Pyhä Johannes Paastoaja
Konstantinopolilainen (2.9.)
Pyhä Johannes Paastoaja, Konstantinopolin
33. patriarkka (582-595) on tunnettu ortodoksisessa
kirkossa katumuksen nomokanonin (kanonikokoelman, siis
katumuksen sakramentin
eräänlaisten sääntöjen) kääntäjänä,
jotka ovat periytyneet meille useina erilaisina versioina,
mutta joiden perusta on yksi ja sama. Niissä on ohjeita
papeille, kuinka heidän tulee kuunnella salaisten syntien
tunnustamista, olivatpa synnit jo tehtyjä tai vasta aioittuja.
Kanonikokoelman nimi on Pyhän Johannes Paastoajan
Kanonikon ohjeeksi rippi-isille. Kanonien määräämän
pitkäaikaisen, usein monta vuotta kestävän
ehtoolliselle osallistumikiellon sijasta, pyhä Johannes
Paastoaja hyväksyi katumuskilvoitteluksi askeesin ja
kyynelrukouksen, jotka hänen mielestään olivat
todellisen katuumuksen tuntomerkkejä.
Pyhä Johannes oli kotoisin Konstantinopolista ja eli
ja vaikutti siellä keisarien Tiberius (578-582)
ja Maurikios (582-602) aikana. Alkuaan nuorena Johannes
toimi kaivaertajana, mutta patriarkka Johannes Skolastikon
(565-577) toimesta hänestä tuli ensin diakoni,
josta hän sitten eteni kirkollisella urallaan aina suuresti
kansan kunnioittamaksi patriarkaksi asti. Hän oli ensimmäinen
patriarkoista, joka käytti nimitystä Ekumeenen
patriarkka.
Elämäntyyliltään pyhä Johannes oli
ankara kilvoittelija ja paastoaja, minkä vuoksi hän
saikin sitten lisänimen Paastoaja. Hänen Kanonikon
kirjastaan muodostettiin 14. vuosisadalla ensin eräänlainen
synnintunnustajan käsikirja, joka sitten siirtyi kreikkalaisiin
kanonisiin kokoelmiin, ennenkaikkea Pedalioniin ja sen jälkeen
Ateenalaiseen Syntagmaan.
Ensimmäisen slaavinkielisien käännöksen
teki todennäköisesti pyhä apostolienvertainen
Methodios. Tämä vanha käännös sisällytettiin
Venäjällä erääseen todella vanhaan
käsikirjoitukseen, joka sitten julkaistiin vasta vuonna
1902. 16. vuososadalla pyhän Johannes Paastoajan nonokanoni
kiersi Venäjällä erilaisina painoksina, joita
pyhän Athos-vuoren munkit olivat koonneet. Tällaisessa
muodossaan sitä on toistuvasti julkaistu Kiovan luolaluostarissa
ainakin vuosina 1620, 1624 ja 1629.
Moskovassa katumusohjeisto julkaistiin Trebnikin lisäsivuina
patriarkka Josafin toimesta vuonna 1639 ja patriarkka Josefin
aikana vuonna 1651 ja vielä patriarkka Nikonin aikana
vuonna 1658. Edelleen tuo kanonikokoelma löytyy uudemmistakin
kirjoista ja mukana on usein myös rinnakkain vertaileva
teksti niin slaaviksi kuin kreikaksi ja lisäksi ohjeet
on varustettu kanonisilla kommenteilla. Tällainen kirja
on julkaistu Moskovassa vuonna 1897 A.S. Pavlovin toimesta.
Pyhän Johannes Paastoajan muistopäivää
vietetään ortodoksisessa kirkossa vuosittain syyskuun
2. päivänä.
HAP
- Munkki Serafim (toim.): Synaksarion (syyskuu)
- Konstantinopolin petriarkka Johannes Paastoaja ss.
51-53
- Antti Inkinen (suom.): Ortodoksisen kirkon kanonit
selityksineet
- Johannes Paastoajan kanonikon s. 37
|
