Pyhä Basileios Suuri
Basileios Suuri (eli noin vuosina 330 -
379) oli syvällinen ja monipuolinen ortodoksisen kirkon
kirkkoisä, joka jatkoi Pyhän
Atanasioksen työtä vakiinnuttaen ortodoksisen
kirkon opin ja vastustaen areiolaisuutta.
Basileios syntyi Kappadokian Kesareassa hurskaaseen perheeseen
ja hän opiskeli Ateenassa. Opintojensa jälkeen Basileios
toimi mm. puhetaidon opettajana, mutta luopui urastaan. Hänen
yhtenä tärkeimpänä työnään
voidaan pitää hänen laatimiaan luostarisääntöjä.
Elämä ja opetus
Basileios vietti lapsuudessaan paljon aikaa isoäitinsä
Makrinan luona. Hän sytytti Basileioksessa jo varhain
palavan rakkauden Jumalaan ja kristinuskoon.
Basileios opiskeli Kesareassa, Konstatinopolissa ja Ateenassa
ja oli lahjakas oppilas. Opiskeluaikoinaan hän ystävystyi
mm. Georgios Nanzianzilaisen myöhemmin Georgios
Teologina tunnetun nuorukaisen kanssa. Yhdessä he
karttoivat maallisia iloja ja keskittyivät kristillisten
hyveiden, Jumalan lain ja korkeamman viisauden saavuttamiseen
ja tuntemiseen.
Opiskelujen jälkeen Basileios teki mm. pyhiinvaelluksen
Kristuksen haudalle ja kävi tervehtimässä Palestiinan,
Mesopotamian ja Egyptin pyhiä erakkoja. Tämän
seurauksena Basileioskin päätti ryhtyä erakoksi
asettuen asumaan Iris-joen rannalle Pontoksen alueelle. Basileoksen
äiti ja sisar perustivat joen vastarannalle naisluostarin.
Basileos eli erämaassa useita vuosia ja hänen ympärilleen
alkoi kokoontua muitakin hurskaita kilvoittelijoita. Hiljalleen
hänestä tuli tuon yhteisön johtaja ja kilvoittelijoista
muodostui luostari, jolle Basileios teki omat luostarisäännöt.
Näitä sääntöjä noudatetaan pääosin
vieläkin valtaosassa ortodoksisia luostareita.
Ortodoksiset piispat pyysivät Basileiosta apuun taisteluun
areiolaisuutta, pappi Areioksen alulle laittamaa harhaoppia
vastaan. Aleksandrialainen Areios kielsi Jumalan Pojan järjen
vastaisena ja väitti ettei Jeesus Kristus olisi samanarvoinen
Isän Jumalan kanssa. Areios väitti vielä valheellisesti
Isän luoneen Pojan tyhjästä ja antaneen hänelle
jumaluuden. Näin hän siis väitti samalla Kristuksen
ristinkuoleman olleen turhan ihmisten lunastuksen suhteen.
Vuonna 325 kokoontui ensimmäinen ekumeeninen
kirkolliskokous Nikeassa ja tuomitsi areiolaisuuden
ja laati kirkolle uskontunnustuksen, jota toinen kirkolliskokous
myöhemmin täydensi opilla Pyhästä Hengestä.
Basileios toimi areiolaisuuden vahvalla alueella Kesareassa
taistellen alueensa piispan kanssa oikean uskon puolesta.
Hän otti papin arvon ja ryhtyi saarnaamaan oikeaa uskoa,
mutta joutui kohta vetäytymään takaisin luostariyhteisöönsä.
Basileios palasi kuitenkin takaisin ja palavasieluisesti
saarnasi, perusti sairaaloita ja hoitopaikkoja sairaille,
auttoi nälänhädän kourissa kärsivää
kansaa ja samalla kirjoitti ohjeita ja ohjesääntöjä
sekä nuorison kasvatussääntöjä. Tuohon
aikaan Basileios kirjoitti myös liturgian,
joka tunnetaan Basileios Suuren liturgiana. Myöhemmin
Johannes Krysostomos
lyhensi sen jokapäiväiseen käyttöön
sopivaksi.
Basileios valittiin Kesarean piispaksi ja tässä
tehtävässään hän edelleen palavasti
levitti oikeaa uskoa Vähä-Aasian alueelle, kuten
mm. Pontoon, Galatiaan ja Armeniaan. Hän työskenteli
ahkerasti veljensä Gregorios Nyssalaisen ja Gregrorios
Teologin ( Nanzianzilainen) kanssa ja tämän yhteistyön
tuloksena areiolaisuuden voittokulku katkesi.
Kuitenkin areiolainen keisari karkoitti hänet maanpakoon,
mutta Basileios välttyi siltä keisarin pojan sairastuessa
ja keisarin kokiessa tämän Jumalan rangaistukseksi.
Monien vaiheiden jälkeen keisarin kuoltua ja uuden keisarin
noustua valtaan, ortodoksisuus sai voiton ja maanpakoon karkoitetut
voivat palata takaisin. Mutta väsynyt ja sairauden ja
työn uuvuttama ja murtama Basileios kuoli tammikuun 1.
päivänä 379 vain 48 vuotiaana.
Merkitys kirkolle
Basileioksen kirjallinen tuotanto on laajaa ja runsasta.
Hänen luostarisääntönsä ovat yhä
käytössä ortodoksisessa maailmassa ja hänen
laatimaansa liturgiaa toimitetaan mm. Suomessa kymmenen kertaa
vuodessa. Hän laati muutamia rukouksia.
Ortodoksinen kirkko muistelee Pyhää Basileios suurta
hänen kuolinpäivänään tammikuun
1. päivänä sekä yhdessä kirkon
suurten opettajien ja pyhien esipaimenten Gregorios
Teologin ( Nanzianzilainen) ja Johannes
Krysostomoksen eli kolmen hierarkin kanssa myös tammikuun
30. päivänä.
HAP
Kirjallisuutta:
Kirkkovuoden pyhät I
- Kirkkoisä Basileios Suuri, ss. 359 - 368
|