Apostoli Tuomas
Pyhä apostoli Tuomas on hieman mystiseksi
ja salaperäiseksi jäänyt apostoli ja Jeesuksen
yksi kahdestatoista opetuslapsesta.
Hänet tunnemme parhaiten ”epäilevän
Tuomaana”, joka ei uskonut Jeesuksen ylösnousemukseen,
ennekuin oli koskettanut hänen haavojaan. Hänestä
löytyy mainintoja myös nimillä Judas Tuomas
(syyrialainen traditio) ja Judas Didymos Tuomas. Nimi Tuomas
(arameaksi Tau’ma) merkitsee kaksosta, joka
on kreikaksi Didymos. Tuon sanan merkityksestä
kiistellään kovasti tutkijoiden keskuudessa.
Kun apostolien Pietarin ja Paavalin sanotaan vieneen kristinuskon
länteen, Kreikkaan ja Roomaan, apostoli Tuomaan sanotaan
vieneen sen itään, Syyriaan ja Intiaan. Tuomaalla
on oma osuutensa Edessan kuningas Abgarin (Agbar V vv.13-50)
legendassa lähettäessään Thaddeuksen saarnaamaan
Edessaan Kristuksen taivaaseenastumisen jälkeen. Apostoli
Tuomaasta käytetään usein myös nimitystä
Intian apostoli. Intiassa, keskellä maailman vahvinta,
monimiljoonaista hindulaisuuden tyyssijaa, elää
yhä todella suuri joukko kristittyä. Heitä
kutsutaan Tuomas-kristityiksi.
Apostoli Tuomaasta ja eritoten hänen suhteestaan Syyriaan
ja Intiaan kerrotaan useissa deuterokanonisissa (eli apogryfisissä)
kirjoituksissa, mm. Tuomaan evankeliumissa, Tuomaan lapsuusevankeliumissa
ja Tuomaan teoissa sekä eräissä muissa kirjoituksissa,
joita ei siis ole hyväksytty Raamattuun. Koptilainen
Tuomaan
evankeliumi (ISBN 951-837-017-6 ) on suomennettu
Johannes Seppälän toimesta ja sen on julkaissut
ortodoksisen pappisseminaarin oppilasyhdistys.
Intialaisen perimätiedon mukaan pyhä apostoli Tuomas
kuoli vuonna 78 lähellä Madrasia (nykynimeltään
Chennai) Bengalin lahdella Intiassa. Häntä kidututti
ja hänet mestautti apostolin käännytystyöstä
sydämistynyt kuningas, jonka pojan ja vaimon sekä
tämän sisaren Tuomas oli saanut kääntymään
kristinuskoon. Myöhemmin kuningas itsekin tuli kristityksi.
Perimätiedon mukaan apostolin maalliset jäännökset
siirrettiin myöhemmin Mesopotamiaan, nykyiseen Irakiin.
Ortodoksinen kirkko muistelee pyhää apostoli Tuomasta
lokakuun
6. päivä ja toisen kerran kahdentoista apostolin
juhlassa kesäkuun 30. päivä. Pääsiäisen
jälkeinen sunnuntai on kirkossamme nimetty Tuomaan
sunnuntaiksi.
Raamatussa olevia mainintoja apostoli Tuomaksesta:
(Joh. 11:16) Silloin Tuomas, josta käytettiin
myös nimeä Didymos, sanoi toisille opetuslapsille:
"Mennään vain, kuollaan kaikki yhdessä."
(Joh. 14:5) Tuomas sanoi hänelle:
"Herra, emme me tiedä, minne sinä menet. Kuinka
voisimme tuntea tien?"
(Joh. 20:24-29) Yksi kahdestatoista opetuslapsesta,
Tuomas, josta käytettiin myös nimeä
Didymos, ei ollut muiden joukossa, kun Jeesus tuli. Toiset
opetuslapset kertoivat hänelle: "Me näimme
Herran." Mutta Tuomas sanoi: "En
usko. Jos en itse näe naulanjälkiä hänen
käsissään ja pistä sormeani niihin ja
jos en pistä kättäni hänen kylkeensä,
minä en usko."
Viikon kuluttua Jeesuksen opetuslapset olivat taas koolla,
ja Tuomas oli toisten joukossa. Ovet olivat
lukossa, mutta yhtäkkiä Jeesus seisoi heidän
keskellään ja sanoi: "Rauha teille!" Sitten
hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi:
tässä ovat käteni. Ojenna kätesi ja pistä
se kylkeeni. Älä ole epäuskoinen, vaan usko!"
Silloin Tuomas sanoi: "Minun Herrani
ja Jumalani!" Jeesus sanoi hänelle: "Sinä
uskot, koska sait nähdä minut. Autuaita ne, jotka
uskovat, vaikka eivät näe."
(Joh:21:2) Siellä olivat yhdessä Simon Pietari,
Tuomas eli Didymos, Natanael Galilean Kaanasta,
Sebedeuksen pojat ja kaksi muuta Jeesuksen opetuslasta.
HAP
|
