Kirkollinen vuorokausi ja sen
jumalanpalvelukset
Jo vanhan liiton aikana syntyi tapa kokoontua temppeliin
tiettyinä vuorokauden hetkinä. Jerusalemin temppelissä
olivay rukousajat, jotka ovat mainitut myös psalmeissa
(Ps.55:18): ilta, aamu ja keskipäivä. Vuorokauden
alku oli ilta, sillä Raamatussa sanottiin Jumalan aloittaneen
luomistyönsä illasta (1.Moos.1:5): "Tuli
ilta ja tuli aamu, näin meni ensimmäinen päivä."
Kirkollinen vuorokausi / raamatullinen vuorokausi
Ortodoksisen kirkon jumalanpalvelukset ovat järjestäytyneet
tämän raamatullisen vuorokauden mukaisesti ja täydellisenä
siihen kuuluu yhdeksän eri palvelusta:
- ehtoopalvelus
- ehtoonjälkeinen palvelus
- puoliyöpalvelus
- aamupalvelus
- ensimmäisen hetken palvelus eli I hetki
- kolmannen hetken palvelus eli III hetki
- kuudennen hetken palvelus eli VI hetki
- liturgia
- yhdeksännen hetken palvelus eli IX hetki
Kuten huomaat, listasta puuttuu palveluksista toinen etenkin
Suomessa tärkeäksi noussut palvelus vigilia. Itseasiassa
vigiliaa ei sellaisenaan lasketa omaksi palveluksekseen, sillä
se muodostuu kirkollisen vuorokauden palvelusten listan kolmesta
jo mainituista palveluksista: ehtoo- ja aamupalveluksista
sekä I hetkestä.
Ehtoopalvelus johdattaa meidät pelastushistoriaan kertomalla
maailman luomisesta, syntiinlankeamisesta ja ihmiskunnan valmistamisesta
Vapahtajamme vastaanottamiseen.
Ehtoonjälkeinen palvelus
Ehtoonjälkeinen palvelus toimitetaan ennen yön
tuloa ja palvelus sisältää katumuspsalmeja
ja katumuksen mielialaan virittäviä rukouksia. Toisinaan
ehtoonjälkeisessä palveluksessa on mukana myös
akatistos.
Puoliyöpalvelus
Puoliyöpalvelus toimitetaan nimensä mukaisesti
ennen puoliyötä. Palvelus on kiitospalvelus kuluneesta
yöstä. Nykyään monia tämän palveluksen
rukouksista luetaan aamurukouksina.
Aamupalvelus symbolisoi kertomuksillaan uuden testamentin
tapahtumia ja erikoisesti Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen
ylösnousemista.
Ensimmäisen hetken palvelus kertoo Kristuksen vangitsemisesta,
joka tapahtui varhain aamulla. Palveluksessa pyhitetään
päivä ja luettaan psalmeja, jotka kertovat ennustuksina
muun muassa tästä vangitsemisesta.
Kolmannen hetken palveluksen psalmeissa ennustetaan kolmannella
hetkellä tapahtunutta kavaltamista sekä myös
samalla hetkellä (tosin eri aikaan ja eri paikassa)
tapahtunutta Pyhän Hengen alaslaskeutumista pyhien apostolien
päälle.
Kuudennen hetken palveluksessa muistellaan etenkin psalmeissa
ja loppurukouksessa kuudennella hetkellä tapahtunutta
Jeesuksen ristiinnaulitsemista ja anotaan, että Kristus
kuolettaisi meidänkin synnit, kuten hän kuoletti
Adamin synnit.
Yhdeksännen hetken palveluksessa, joka siis on kirkollisen
vuorokauden viimeinen jumalanpalvelus, kerrotaan rakkaudesta
kirkkoon ja kiitollisuudesta Jumalaa kohtaan. Palveluksessa
kerrotaan myös Kristuksen kuolemasta, viisaasta ryöväristä
ja Kristuksen kuoleman pelastavasta merkityksestä. Palveluksessa
anotaan, että Jumala kuolettaisi meidänkin lihalliset
himomme ja pelastaisi meidät.
HAP
- Dimitri Tarvasaho: Ortodoksisen kirkon pyhät
toimitukset
|