Valmistautuminen Suureen Paastoon
alkaa ajoissa ennen varsinaisen paaston alkamista. Kirkko
tuntee ihmisluonteemme, keskittymisen puuttumisemme, kyvyttömyytemme
nopeisiin muutoksiin ja tilanteesta toiseen siirtymiseen.
Siksi valmistautuminen aloitetaan ns. Sakkeuksen sunnuntaina,
jolloin ensi kertaa ilmoitetaan Suuresta Paastosta.
Sakkeuksen sunnuntain
(vuonna 2007 tammikuun 21. pv) teema on kaipaus.
Sunnuntain sanomassa pienen miehen kaipuu nähdä
Pelastajansa oli niin suuri, että hän kiipeää
puuhun nähdäkseen Kristuksen.
Sakkeus toimii samalla katumuksen ensimmäisenä
tunnusmerkkinä, katumusken alkamisen symbolina. Katumus
alkaa kaipauksesta Jumalan valtakuntaan, Hänen vanhurskauteensa.
Sakkeuksen sunnuntain jälkeen valmistautumisessa tulee
seuraavaksi eteemme varsinainen suuren paaston ensimmäinen
valmistussunnuntai, publikaanin
ja fariseuksen sunnuntai (vuonna 2007 tammikuun
28. pv), jolloin ensi kertaa otetaan käyttöön
paastonajan liturgiset tekstit Triodionista.
Nöyryys on katumuksen seuraava porras etenemisessämme
kohti pääsisäistä. Sitä kuvataan
kertomuksella ylpeästä fariseuksesta ja nöyrtyneestä
publikaanista. Katumus perustuu nöyryyteen.
Toinen valmistussunnuntai, tuhlaajapojan
sunnuntai (vuonna 2007 helmikuun 4. pv)
tuo eteemme vertauksen tuhlaajapojasta, joka kaiken omaisuuden
tuhlattuaan palaa kotiinsa maapaosta.
Paluulla korostetaan tarvetta korjata tilanne, jossa olemme
vieraantuneet Jumalasta. Ilman takaisinpaluuta ei ole mahdollisuutta
katumukseen ja anteeksiantoon.
Kolmas valmistussunnuntai on nimeltään tuomiosunnuntai
(vuonna 2007 helmikuun 11. pv) . Sillä on myös
toinen nimi: lihapaastosunnuntai, jolloin alkavalla viikolla
aloitetaan ruokapaastoonkin valmistautuminen ja mukautuminen
jättämällä pois liharuuat.
Tuomiosunnuntaita edeltävänä lauantaina (lihapaastolauantaina)
muistelemme vainajiamme. Päivää nimitetään
myös sielujen lauantaiksi.
Sunnuntain teemana on rakkaus. Vertauksella viimeisestä
tuomiosta halutaan osoittaa, että Kristuksen rakkaus
ihmistä kohtaan on loppujen lopuksi tärkein kriteeri
viimeisellä tuomiolla.
Neljäntenä valmistussunnuntaina teemana on anteeksiantamus,
joka konkretisoituu kyseisen sovintosunnuntain ehtoopalveluksessa
kauniilla ja syvällisellä tavalla.
Sovintosunnuntain(vuonna 2007 helmikuun 18. pv) ehtoopalvelus
on laskeutumista Suureen Paastoon, siksi päivästä
käytetään myös nimitystä laskiaissunnuntai.
(kts. sovintosunnuntai).
Suuri Paasto alkaa laskiaissunnuntain
eli sovintosunnuntain ehtoopalveluksesta ja kestää
40 päivää eli kuusi viikkoa ns. Lasaruksen
lauantaihin (vuonna 2007 maaliskuun 31. pv) saakka.
Välissä on sitten kyseinen lauantai ja palmusunnuntai
(vuonna 2007 huhtikuun 1. pv), jotka ovat hieman
kevyempiä paastopäiviä ja paastoaika jatkuu
ankarampana seuraavalla eli ns. Suurella
Viikolla (2.4. - 7.4.2007). Pääsiäistä
edeltävä paastoaika päättyy Herramme Jeesuksen
Kristuksen ylösnousemuksen juhlaan (vuonna 2007 huhtikuun
8. pv). Paasto päättyy konkreettisesti pääsiäisyön
kokoöiseen jumalanpalvelukseen pääsiäislauantain
eli Suuren lauantain ja sitä seuraavan sunnuntain, ylösnousemuksen
muistopäivän välisenä yönä.
HAP
Kirjallisuutta:
Munkki Serafim: Tie Ylösnousemukseen -Suuren
paaston ja pääsiäisen sanoma, (Kirjapaja)
2006
