Holodomor Ukrainassa - Muutoshistoria

Hannu: /* Synkkää ja tuhoisaa */

2025-11-17T08:52:03Z

Synkkää ja tuhoisaa

← Vanhempi versio		Versio 17. marraskuuta 2025 kello 08.52
Rivi 69:		Rivi 69:
	Kristillisestä näkökulmasta Holodomorin muistaminen on rikotun ihmisarvon tunnustamista ja rakkauden ja oikeudenmukaisuuden esillä pitämistä. Se on myös rukousta kärsineiden puolesta, sekä vakaumusta siitä, että pimeys ei saa viimeistä sanaa.<br>		Kristillisestä näkökulmasta Holodomorin muistaminen on rikotun ihmisarvon tunnustamista ja rakkauden ja oikeudenmukaisuuden esillä pitämistä. Se on myös rukousta kärsineiden puolesta, sekä vakaumusta siitä, että pimeys ei saa viimeistä sanaa.<br>
	<br>		<br>
	Muistaminen ei ole vain historiallista velvollisuutta. Se on myös teologinen ja hengellinen teko, joka kutsuu meitä varjelemaan Jumalan kuvaa jokaisessa ihmisessä.		Muistaminen ei ole vain historiallista velvollisuutta. Se on myös teologinen ja hengellinen teko, joka kutsuu meitä varjelemaan Jumalan kuvaa jokaisessa ihmisessä.<br>
	<br>		<br>
	Ortodoksi.net<br>		'''Ortodoksi.net'''<br>
	18.11.2025<br>		18.11.2025<br>
	<br>		<br>

Hannu: /* Kirkon kohtalo Holodomorin aikana */

2025-11-17T08:51:13Z

Kirkon kohtalo Holodomorin aikana

← Vanhempi versio		Versio 17. marraskuuta 2025 kello 08.51
Rivi 21:		Rivi 21:
	Holodomorin taustalla oli paitsi taloudellinen myös ideologinen tavoite: ''ukrainalaisen identiteetin murskaaminen'', johon kuului olennaisena osana myös uskonnollinen ja kirkollinen perinne.<br>		Holodomorin taustalla oli paitsi taloudellinen myös ideologinen tavoite: ''ukrainalaisen identiteetin murskaaminen'', johon kuului olennaisena osana myös uskonnollinen ja kirkollinen perinne.<br>
	<br>		<br>
			Neuvostovallan tavoitteet Ukrainassa sisälsivät papiston systemaattisen vainoamisen ja luostareiden sulkemisen ja omaisuuden takavarikoinnin. Näiden ohessa ne sisälsivät myös kirkkojen muuttamisen varastoiksi tai sulkemisen sekä uskonnollisen opetuksen ja rukouselämän kieltämisen.<br>
	Neuvostovallan tavoitteet Ukrainassa sisälsivät:
			<br>
	* Papiston systemaattisen vainoamisen
	* Luostareiden sulkemisen ja omaisuuden takavarikoinnin
	* Kirkkojen muuttamisen varastoiksi tai sulkemisen
	* Uskonnollisen opetuksen ja rukouselämän kieltämisen

	Kirkolla ei käytännössä ollut mahdollisuutta organisoituun avustustoimintaan. Monia pappeja pidätettiin tai teloitettiin. Ne, jotka jäivät, yrittivät auttaa omilla voimiensa rippeillä, mutta valtio esti kaiken järjestelmällisen auttamisen.<br>		Kirkolla ei käytännössä ollut mahdollisuutta organisoituun avustustoimintaan. Monia pappeja pidätettiin tai teloitettiin. Ne, jotka jäivät, yrittivät auttaa omilla voimiensa rippeillä, mutta valtio esti kaiken järjestelmällisen auttamisen.<br>
	<br>		<br>

Hannu: /* Synkkää ja tuhoisaa */

2025-11-17T08:49:30Z

Synkkää ja tuhoisaa

← Vanhempi versio		Versio 17. marraskuuta 2025 kello 08.49
Rivi 71:		Rivi 71:
	Holodomor Ukrainassa oli yksi 1900-luvun synkimpiä ja tuhoisimpia tekoja. Se oli samalla paitsi poliittinen myös hengellinen tragedia, jossa miljoonien ihmisten elämä ja ihmisarvo poljettiin järjestelmällisesti.<br>		Holodomor Ukrainassa oli yksi 1900-luvun synkimpiä ja tuhoisimpia tekoja. Se oli samalla paitsi poliittinen myös hengellinen tragedia, jossa miljoonien ihmisten elämä ja ihmisarvo poljettiin järjestelmällisesti.<br>
	<br>		<br>
	Kristillisestä näkökulmasta Holodomorin muistaminen on:		Kristillisestä näkökulmasta Holodomorin muistaminen on rikotun ihmisarvon tunnustamista ja rakkauden ja oikeudenmukaisuuden esillä pitämistä. Se on myös rukousta kärsineiden puolesta, sekä vakaumusta siitä, että pimeys ei saa viimeistä sanaa.<br>
			<br>
	* rikotun ihmisarvon tunnustamista,
	* rakkauden ja oikeudenmukaisuuden esillä pitämistä,
	* rukousta kärsineiden puolesta, sekä
	* vakaumusta siitä, että pimeys ei saa viimeistä sanaa.

	Muistaminen ei ole vain historiallista velvollisuutta. Se on myös teologinen ja hengellinen teko, joka kutsuu meitä varjelemaan Jumalan kuvaa jokaisessa ihmisessä.		Muistaminen ei ole vain historiallista velvollisuutta. Se on myös teologinen ja hengellinen teko, joka kutsuu meitä varjelemaan Jumalan kuvaa jokaisessa ihmisessä.
	<br>		<br>

Hannu: /* Muistaminen kristillisenä velvollisuutena */

2025-11-17T08:48:21Z

Muistaminen kristillisenä velvollisuutena

← Vanhempi versio		Versio 17. marraskuuta 2025 kello 08.48
Rivi 65:		Rivi 65:
	==== Muistaminen kristillisenä velvollisuutena ====		==== Muistaminen kristillisenä velvollisuutena ====

	Kristityn tehtävä ei ole vain tarkastella menneitä tapahtumia historiana, vaan nähdä niissä kutsu lähimmäisenrakkauteen ja ihmisarvon puolustamiseen. Holodomor muistuttaa:		Kristityn tehtävä ei ole vain tarkastella menneitä tapahtumia historiana, vaan nähdä niissä kutsu lähimmäisenrakkauteen ja ihmisarvon puolustamiseen. Holodomor muistuttaa, kuinka nopeasti ihminen voi menettää arvonsa totalitaarisen ideologian edessä ja kuinka tärkeää on suojella heikoimpia. Se muistuttaa myös, että totuuden kertominen historiasta on osa kirkon tehtävää
	* kuinka nopeasti ihminen voi menettää arvonsa totalitaarisen ideologian edessä
	* kuinka tärkeää on suojella heikoimpia
	* että totuuden kertominen historiasta on osa kirkon tehtävää

	==== Synkkää ja tuhoisaa ====		==== Synkkää ja tuhoisaa ====

Hannu: /* Rukous ja esirukoukset */

2025-11-17T08:47:14Z

Rukous ja esirukoukset

← Vanhempi versio		Versio 17. marraskuuta 2025 kello 08.47
Rivi 61:		Rivi 61:
	Ukrainan kirkot, sekä ortodoksiset että kreikkalaiskatoliset, viettävät vuosittain Holodomorin muistopäivää marraskuun neljäntenä lauantaina, jolloin luetaan erityisiä rukouksia nälänhädän uhrien puolesta.<br>		Ukrainan kirkot, sekä ortodoksiset että kreikkalaiskatoliset, viettävät vuosittain Holodomorin muistopäivää marraskuun neljäntenä lauantaina, jolloin luetaan erityisiä rukouksia nälänhädän uhrien puolesta.<br>
	<br>		<br>
			Rukoukset sisältävät esirukouksen kaikkien nälkään kuolleiden puolesta ja muiston säilyttämisen pyynnön sekä rukouksen sovinnon ja totuuden puolesta
	Rukoukset sisältävät:
	* esirukouksen kaikkien nälkään kuolleiden puolesta
	* muiston säilyttämisen pyynnön
	* rukouksen sovinnon ja totuuden puolesta

	==== Muistaminen kristillisenä velvollisuutena ====		==== Muistaminen kristillisenä velvollisuutena ====

Hannu (17. marraskuuta 2025 kello 08.46)

2025-11-17T08:46:11Z

Hannu (17. marraskuuta 2025 kello 08.43)

2025-11-17T08:43:33Z

← Vanhempi versio		Versio 17. marraskuuta 2025 kello 08.43
Rivi 1:		Rivi 1:
	== Holodomor Ukrainassa – Nälällä murhaaminen ja ihmisarvon teologinen näkökulma ==		== Holodomor Ukrainassa – Nälällä murhaaminen ja ihmisarvon teologinen näkökulma ==
			[[Kuva:Holodomor_ukraina.png\|thumb\|400 px\|<center>Holodomor 1933 (äiti ja lapsi)</center>]]

	'''Holodomor''' (ukr. Голодомор, ”nälällä murhaaminen”) ''on nimitys vuosina 1932–1933 Ukrainaa kohdanneelle massiiviselle, ihmisen aiheuttamalle nälänhädälle, jossa arviolta 3–5 miljoonaa ukrainalaista menehtyi. Tapahtumaa pidetään laajalti kansanmurhana, sillä nälkä ei ollut luonnonkatastrofin tulosta, vaan Neuvostoliiton johdon tietoisesti toteuttamaa poliittista väkivaltaa.''<br>		'''Holodomor''' (ukr. Голодомор, ”nälällä murhaaminen”) ''on nimitys vuosina 1932–1933 Ukrainaa kohdanneelle massiiviselle, ihmisen aiheuttamalle nälänhädälle, jossa arviolta 3–5 miljoonaa ukrainalaista menehtyi. Tapahtumaa pidetään laajalti kansanmurhana, sillä nälkä ei ollut luonnonkatastrofin tulosta, vaan Neuvostoliiton johdon tietoisesti toteuttamaa poliittista väkivaltaa.''<br>
	<br>		<br>
	''Holodomor jätti syvän arven Ukrainan kansalliseen identiteettiin mutta myös sen kirkolliseen ja hengelliseen elämään. Tapahtumien teologinen ulottuvuus on merkittävä: ihmishenkien tuhoaminen nälällä ei ollut vain fyysinen, vaan myös hengellinen tragedia. Sen muistaminen kutsuu kristittyjä miettimään ihmisarvon, vapauden ja lähimmäisenrakkauden peruskysymyksiä.''		''Holodomor jätti syvän arven Ukrainan kansalliseen identiteettiin mutta myös sen kirkolliseen ja hengelliseen elämään. Tapahtumien teologinen ulottuvuus on merkittävä: ihmishenkien tuhoaminen nälällä ei ollut vain fyysinen, vaan myös hengellinen tragedia. Sen muistaminen kutsuu kristittyjä miettimään ihmisarvon, vapauden ja lähimmäisenrakkauden peruskysymyksiä.''

	JATKUU PIAKKOIN<!--
	=== Historiallinen tausta ===		=== Historiallinen tausta ===

Rivi 89:		Rivi 89:
	<br>		<br>
	[[Luokka:Artikkelit]]		[[Luokka:Artikkelit]]
	-->

Hannu (17. marraskuuta 2025 kello 07.08)

2025-11-17T07:08:23Z

← Vanhempi versio		Versio 17. marraskuuta 2025 kello 07.08
Rivi 4:		Rivi 4:
	<br>		<br>
	''Holodomor jätti syvän arven Ukrainan kansalliseen identiteettiin mutta myös sen kirkolliseen ja hengelliseen elämään. Tapahtumien teologinen ulottuvuus on merkittävä: ihmishenkien tuhoaminen nälällä ei ollut vain fyysinen, vaan myös hengellinen tragedia. Sen muistaminen kutsuu kristittyjä miettimään ihmisarvon, vapauden ja lähimmäisenrakkauden peruskysymyksiä.''		''Holodomor jätti syvän arven Ukrainan kansalliseen identiteettiin mutta myös sen kirkolliseen ja hengelliseen elämään. Tapahtumien teologinen ulottuvuus on merkittävä: ihmishenkien tuhoaminen nälällä ei ollut vain fyysinen, vaan myös hengellinen tragedia. Sen muistaminen kutsuu kristittyjä miettimään ihmisarvon, vapauden ja lähimmäisenrakkauden peruskysymyksiä.''
	JATKUU ~~PAIKKOIN~~<!--		JATKUU PIAKKOIN<!--
	=== Historiallinen tausta ===		=== Historiallinen tausta ===

Hannu (17. marraskuuta 2025 kello 07.07)

2025-11-17T07:07:46Z

← Vanhempi versio		Versio 17. marraskuuta 2025 kello 07.07
Rivi 4:		Rivi 4:
	<br>		<br>
	''Holodomor jätti syvän arven Ukrainan kansalliseen identiteettiin mutta myös sen kirkolliseen ja hengelliseen elämään. Tapahtumien teologinen ulottuvuus on merkittävä: ihmishenkien tuhoaminen nälällä ei ollut vain fyysinen, vaan myös hengellinen tragedia. Sen muistaminen kutsuu kristittyjä miettimään ihmisarvon, vapauden ja lähimmäisenrakkauden peruskysymyksiä.''		''Holodomor jätti syvän arven Ukrainan kansalliseen identiteettiin mutta myös sen kirkolliseen ja hengelliseen elämään. Tapahtumien teologinen ulottuvuus on merkittävä: ihmishenkien tuhoaminen nälällä ei ollut vain fyysinen, vaan myös hengellinen tragedia. Sen muistaminen kutsuu kristittyjä miettimään ihmisarvon, vapauden ja lähimmäisenrakkauden peruskysymyksiä.''
			JATKUU PAIKKOIN<!--
	<!--
	=== Historiallinen tausta ===		=== Historiallinen tausta ===

Hannu: Ak: Uusi sivu: == Holodomor Ukrainassa – Nälällä murhaaminen ja ihmisarvon teologinen näkökulma == '''Holodomor''' (ukr. Голодомор, ”nälällä murhaaminen”) ''on nimitys vuosina 1932–1933 Ukrainaa kohdanneelle massiiviselle, ihmisen aiheuttamalle nälänhädälle, jossa arviolta 3–5 miljoonaa ukrainalaista menehtyi. Tapahtumaa pidetään laajalti kansanmurhana, sillä nälkä ei ollut luonnonkatastrofin tulosta, vaan Neuvostoliiton johdon tietoisesti toteuttamaa po...

2025-11-13T14:10:38Z

Ak: Uusi sivu: == Holodomor Ukrainassa – Nälällä murhaaminen ja ihmisarvon teologinen näkökulma == '''Holodomor''' (ukr. Голодомор, ”nälällä murhaaminen”) ''on nimitys vuosina 1932–1933 Ukrainaa kohdanneelle massiiviselle, ihmisen aiheuttamalle nälänhädälle, jossa arviolta 3–5 miljoonaa ukrainalaista menehtyi. Tapahtumaa pidetään laajalti kansanmurhana, sillä nälkä ei ollut luonnonkatastrofin tulosta, vaan Neuvostoliiton johdon tietoisesti toteuttamaa po...

Uusi sivu

== Holodomor Ukrainassa – Nälällä murhaaminen ja ihmisarvon teologinen näkökulma ==

'''Holodomor''' (ukr. Голодомор, ”nälällä murhaaminen”) ''on nimitys vuosina 1932–1933 Ukrainaa kohdanneelle massiiviselle, ihmisen aiheuttamalle nälänhädälle, jossa arviolta 3–5 miljoonaa ukrainalaista menehtyi. Tapahtumaa pidetään laajalti kansanmurhana, sillä nälkä ei ollut luonnonkatastrofin tulosta, vaan Neuvostoliiton johdon tietoisesti toteuttamaa poliittista väkivaltaa.'' 
 
''Holodomor jätti syvän arven Ukrainan kansalliseen identiteettiin mutta myös sen kirkolliseen ja hengelliseen elämään. Tapahtumien teologinen ulottuvuus on merkittävä: ihmishenkien tuhoaminen nälällä ei ollut vain fyysinen, vaan myös hengellinen tragedia. Sen muistaminen kutsuu kristittyjä miettimään ihmisarvon, vapauden ja lähimmäisenrakkauden peruskysymyksiä.''

← Vanhempi versio		Versio 17. marraskuuta 2025 kello 08.46
Rivi 9:		Rivi 9:
	1930-luvun alussa Neuvostoliitto pyrki nopeaan teollistamiseen ja maatalouden pakkokollektivisointiin. Ukrainassa tämä toteutui erityisen ankarasti. Talonpojat vastustivat kollektivisointia, sillä he olivat vuosisatojen ajan eläneet läheisessä yhteydessä maahansa ja omistamiinsa tilkkumaihin.<br>		1930-luvun alussa Neuvostoliitto pyrki nopeaan teollistamiseen ja maatalouden pakkokollektivisointiin. Ukrainassa tämä toteutui erityisen ankarasti. Talonpojat vastustivat kollektivisointia, sillä he olivat vuosisatojen ajan eläneet läheisessä yhteydessä maahansa ja omistamiinsa tilkkumaihin.<br>
	<br>		<br>
	Reaktiona vastarintaan Neuvostoliiton johto – '''J.V.Stalinin''' aloitteesta – nosti viljanluovutuskiintiöt epäinhimilliselle tasolle ja määräsi käyttöön kovia pakkotoimia:		Reaktiona vastarintaan Neuvostoliiton johto '''J.V.Stalinin''' aloitteesta nosti viljanluovutuskiintiöt epäinhimilliselle tasolle ja määräsi käyttöön kovia pakkotoimia:
	* Viljan ja elintarvikkeiden täydellinen takavarikointi		* Viljan ja elintarvikkeiden täydellinen takavarikointi
	* Liikkumisrajoitukset, jotka estivät ruokaa etsivien matkustamisen		* Liikkumisrajoitukset, jotka estivät ruokaa etsivien matkustamisen
Rivi 37:		Rivi 37:
	Ortodoksisessa teologiassa jokainen ihminen on luotu ''Jumalan kuvaksi ja kaltaisuuteen'' (1.Moos.1:27). Tämä merkitsee sitä, että jokaisella ihmisellä on luovuttamaton arvo riippumatta hänen yhteiskunnallisesta asemastaan tai poliittisesta identiteetistään.<br>		Ortodoksisessa teologiassa jokainen ihminen on luotu ''Jumalan kuvaksi ja kaltaisuuteen'' (1.Moos.1:27). Tämä merkitsee sitä, että jokaisella ihmisellä on luovuttamaton arvo riippumatta hänen yhteiskunnallisesta asemastaan tai poliittisesta identiteetistään.<br>
	<br>		<br>
	Holodomor oli tämän ihmisarvon radikaali ja systemaattinen kieltäminen. Ihmiset riisuttiin oikeudestaan elää – ruoka, joka on Jumalan luoma lahja ihmiselle, otettiin heiltä väkivalloin.		Holodomor oli tämän ihmisarvon radikaali ja systemaattinen kieltäminen. Ihmiset riisuttiin oikeudestaan elää, ruoka, joka on Jumalan luoma lahja ihmiselle, otettiin heiltä väkivalloin.

	==== Synti yhteiskunnan tasolla ====		==== Synti yhteiskunnan tasolla ====
Rivi 59:		Rivi 59:
	==== Rukous ja esirukoukset ====		==== Rukous ja esirukoukset ====

	Ukrainan kirkot – sekä ortodoksiset että kreikkalaiskatoliset – viettävät vuosittain Holodomorin muistopäivää marraskuun neljäntenä lauantaina, jolloin luetaan erityisiä rukouksia nälänhädän uhrien puolesta.<br>		Ukrainan kirkot, sekä ortodoksiset että kreikkalaiskatoliset, viettävät vuosittain Holodomorin muistopäivää marraskuun neljäntenä lauantaina, jolloin luetaan erityisiä rukouksia nälänhädän uhrien puolesta.<br>
	<br>		<br>
	Rukoukset sisältävät:		Rukoukset sisältävät:
Rivi 83:		Rivi 83:
	* vakaumusta siitä, että pimeys ei saa viimeistä sanaa.		* vakaumusta siitä, että pimeys ei saa viimeistä sanaa.

	Muistaminen ei ole vain historiallista velvollisuutta ~~– se~~ on myös teologinen ja hengellinen teko, joka kutsuu meitä varjelemaan Jumalan kuvaa jokaisessa ihmisessä.		Muistaminen ei ole vain historiallista velvollisuutta. Se on myös teologinen ja hengellinen teko, joka kutsuu meitä varjelemaan Jumalan kuvaa jokaisessa ihmisessä.
	<br>		<br>
	Ortodoksi.net<br>		Ortodoksi.net<br>