http://www.ortodoksi.net/index.php?action=history&feed=atom&title=Kolumni%3A_Ekumenia_Suomessa_5 2026-04-28T19:36:16Z Tämän sivun muutoshistoria MediaWiki 1.39.7 http://www.ortodoksi.net/index.php?title=Kolumni:_Ekumenia_Suomessa_5&diff=65179&oldid=prev 2026-03-13T09:29:43Z

<p>Hannu siirsi sivun <a href="/index.php?title=Ekumenia_Suomessa_5&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="Ekumenia Suomessa 5 (sivua ei ole)">Ekumenia Suomessa 5</a> uudelle nimelle <a href="/index.php/Kolumni:_Ekumenia_Suomessa_5" title="Kolumni: Ekumenia Suomessa 5">Kolumni: Ekumenia Suomessa 5</a> luomatta ohjausta</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="fi"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Vanhempi versio</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Versio 13. maaliskuuta 2026 kello 09.29</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fi"><div class="mw-diff-empty">(ei mitään eroa)</div> </td></tr></table>

Hannu http://www.ortodoksi.net/index.php?title=Kolumni:_Ekumenia_Suomessa_5&diff=65178&oldid=prev 2026-03-13T09:21:14Z

<p>Ak: Uusi sivu: &#039;&#039;Tämä kirjoitus jatkaa Ortodoksi.netissä käytävää keskustelua ekumeenisesta kysymyksestä. Tällä kertaa tarkastelun kohteena on ortodoksisuuden ja islamin suhde Suomessa sekä se, millaisia uusia kysymyksiä tämä kohtaaminen tuo mukanaan suomalaisessa uskonnollisessa todellisuudessa.&#039;&#039; &lt;hr&gt; == Rukousmatto ja ikonit – ortodoksit ja muslimit samassa Suomessa == &lt;!-- Suomen uskonnollinen maisema on muuttunut viime vuosikymmeninä hiljaisesti mutta selvästi. Siinä...</p> <p><b>Uusi sivu</b></p><div>&#039;&#039;Tämä kirjoitus jatkaa Ortodoksi.netissä käytävää keskustelua ekumeenisesta kysymyksestä. Tällä kertaa tarkastelun kohteena on ortodoksisuuden ja islamin suhde Suomessa sekä se, millaisia uusia kysymyksiä tämä kohtaaminen tuo mukanaan suomalaisessa uskonnollisessa todellisuudessa.&#039;&#039;<br /> &lt;hr&gt;<br /> == Rukousmatto ja ikonit – ortodoksit ja muslimit samassa Suomessa ==<br /> &lt;!--<br /> Suomen uskonnollinen maisema on muuttunut viime vuosikymmeninä hiljaisesti mutta selvästi. Siinä missä keskustelu ekumeniasta on perinteisesti koskenut eri kristillisiä kirkkoja, nykyinen todellisuus on monin paikoin toisenlainen. Yhä useammin kirkot kohtaavat arjessa myös muita uskontoja.&lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Islam on tässä kehityksessä näkyvin esimerkki.&lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Suomessa muslimien määrä on kasvanut nopeasti 2000-luvulla. Moskeijoita ja rukoushuoneita toimii monissa kaupungeissa, ja islam on tullut osaksi monien suomalaisten arkea – joskus naapureina, joskus työtovereina ja yhä useammin myös koululuokissa.&lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Ortodoksisen kirkon näkökulmasta tämä on uusi tilanne. Historian aikana ortodoksinen maailma on kyllä elänyt pitkään muslimien rinnalla esimerkiksi Lähi-idässä, Balkanilla ja Kaukasuksella. Suomessa tämä rinnakkaiselo on kuitenkin vasta viime vuosikymmeninä tullut näkyväksi.<br /> <br /> === Yhteinen usko yhteen Jumalaan ===<br /> <br /> Kristinuskon ja islamin välillä on sekä yhteisiä piirteitä että syviä eroja. Molemmat tunnustavat yhden Jumalan ja kunnioittavat monia samoja Raamatun henkilöitä. Abraham, Mooses ja monet profeetat ovat tuttuja molemmille traditioille.&lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Samalla uskontojen teologinen ydin on erilainen.&lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Kristinuskon keskus on Kolminaisuuden Jumala ja Jeesus Kristus Jumalan Poikana. Islam taas torjuu Kolminaisuuden ja näkee Jeesuksen yhtenä suurista profeetoista, mutta ei Jumalana.&lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Tämä ero ei ole pieni yksityiskohta, vaan koskee uskon ydintä.&lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Silti arjen tasolla ortodoksit ja muslimit kohtaavat Suomessa usein hyvin käytännöllisissä tilanteissa: työpaikoilla, naapurustoissa ja yhä useammin kouluissa.<br /> <br /> === Koulujen uusi uskonnollinen todellisuus ===<br /> <br /> Yksi näkyvimmistä muutoksista liittyy koulujen uskonnonopetukseen.&lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Suomen koululaitoksessa oppilaat saavat oman uskontonsa mukaista opetusta. Tämä tarkoittaa, että ortodoksisille oppilaille järjestetään ortodoksisen uskonnon opetusta, ja muslimeille islamin opetusta.&lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Viime vuosina tilanne on kuitenkin muuttunut monilla paikkakunnilla.&lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Joissakin kouluissa islamin opetukseen osallistuvien oppilaiden määrä on kasvanut niin suureksi, että se ylittää ortodoksisten oppilaiden määrän. Islam on siis tullut monissa kouluissa merkittäväksi uskonnolliseksi tekijäksi – joskus jopa ortodoksisuutta näkyvämmäksi.&lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Tämä on suomalaisessa kontekstissa uusi ilmiö.&lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Ortodoksinen kirkko on pitkään ollut maan toiseksi suurin uskonnollinen yhteisö luterilaisen kirkon jälkeen. Koulujen arjessa tämä järjestys ei enää kaikkialla näytä samalta.<br /> <br /> === Lapset kohtaavat ennen aikuisia ===<br /> <br /> Koulujen uskonnonopetus on siksi kiinnostava paikka tarkastella uskontojen välistä kohtaamista.&lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Aikuiset voivat keskustella uskontojen suhteista teologisissa dialogeissa ja kirkollisissa kokouksissa. Lapset taas kohtaavat toisensa paljon suoremmin: luokkahuoneessa, välitunnilla ja koulun arjessa.&lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Ortodoksiset ja muslimilapset istuvat usein samoissa luokissa ja oppivat tuntemaan toisensa aivan tavallisina koulukavereina.&lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Tällä voi olla yllättävän suuri merkitys tulevaisuudessa.&lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Kun lapset kasvavat aikuisiksi, heidän käsityksensä toisista uskonnoista eivät muodostu vain kirjojen tai uutisten kautta, vaan myös omien kokemusten kautta.<br /> <br /> === Uskontojen rinnakkaiselo ===<br /> <br /> Ortodoksisen kirkon ja islamin välinen suhde ei ole ekumeniaa sanan varsinaisessa merkityksessä. Ekumenialla tarkoitetaan yleensä kristillisten kirkkojen välistä vuoropuhelua.&lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Islam kuuluu toiseen uskonnolliseen traditioon.&lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Silti ortodoksisen kirkon ja muslimien välinen rinnakkaiselo on osa sitä uskonnollista todellisuutta, jossa suomalainen yhteiskunta elää. Kirkot ja uskonnolliset yhteisöt kohtaavat toisensa yhä useammin samoissa kaupungeissa ja samoissa yhteisöissä.&lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Suomessa tämä rinnakkaiselo on toistaiseksi ollut rauhallista ja arkipäiväistä.<br /> <br /> === Tulevaisuuden kysymys ===<br /> <br /> Ortodoksisen kirkon näkökulmasta islamin kasvu Suomessa ei ole vain tilastollinen ilmiö. Se on myös kulttuurinen ja yhteiskunnallinen kysymys.&lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Miten eri uskonnot elävät rinnakkain samassa yhteiskunnassa? Miten uskonnolliset yhteisöt oppivat tuntemaan toisensa? Ja miten seuraava sukupolvi näkee nämä suhteet?&lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Näihin kysymyksiin ei löydy nopeita vastauksia.&lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Mutta yksi asia on jo nyt selvä.&lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Suomen uskonnollinen maisema ei enää ole sama kuin muutama vuosikymmen sitten. Ja joskus juuri koululuokassa näkyy ensimmäisenä se, miltä tulevaisuuden uskonnollinen kartta tulee näyttämään.&lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> &#039;&#039;&#039;Ortodoksi.net&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> [[Luokka: Artikkelit]]<br /> --&gt;</div>

Hannu