Ortodoksisuus ja muut uskonnolliset traditiot - Muutoshistoria

Hannu: /* Ortodoksisuus ja muut uskontoperinteet – suomalainen näkökulma */

2025-08-18T08:37:41Z

Ortodoksisuus ja muut uskontoperinteet – suomalainen näkökulma

← Vanhempi versio		Versio 18. elokuuta 2025 kello 08.37
Rivi 2:		Rivi 2:
	== Ortodoksisuus ja muut uskontoperinteet – suomalainen näkökulma ==		== Ortodoksisuus ja muut uskontoperinteet – suomalainen näkökulma ==
	<br>		<br>
	Netistä löytyy englanninkielinen YouTube-video (johon tarvittaessa saa asetuksista myös suomenkielisen tekstityksen) otsikon aiheesta. Siinä haastatellaan Bostonin metropoliitta [https://en.wikipedia.org/wiki/Methodios_Tournas ''' Methodiosta'''] ja pappia ~~sekä~~ tohtoria, isä [https://revdrdemetriostonias.academia.edu/ '''Demetrios Toniasta'''] ko. aiheesta, koska heidän katsotaan edustavan omassa kirkossaan (Amerikan kreikkalais-ortodoksinen arkkihiippakunat) kyseisen asian ”uskonnollista auktoriteettia” eli henkilöitä, jotka kenties osaavat vastata kysymyksiin käsiteltävästä asiasta.<br>		Netistä löytyy englanninkielinen YouTube-video (johon tarvittaessa saa asetuksista myös suomenkielisen tekstityksen) otsikon aiheesta. Siinä haastatellaan Bostonin metropoliitta [https://en.wikipedia.org/wiki/Methodios_Tournas ''' Methodiosta'''] sekä pappia ja tohtoria, isä [https://revdrdemetriostonias.academia.edu/ '''Demetrios Toniasta'''] ko. aiheesta, koska heidän katsotaan edustavan omassa kirkossaan (Amerikan kreikkalais-ortodoksinen arkkihiippakunat) kyseisen asian ”uskonnollista auktoriteettia” eli henkilöitä, jotka kenties osaavat vastata kysymyksiin käsiteltävästä asiasta.<br>
	<br>		<br>
	Tämä esitys ei ole tuon videon referaatti, mutta Ortodoksi.netin toimittama artikkeli perustuu pitkälti saman taustamateriaalin kokonaisuuteen.<br>		Tämä esitys ei ole tuon videon referaatti, mutta Ortodoksi.netin toimittama artikkeli perustuu pitkälti saman taustamateriaalin kokonaisuuteen.<br>

Hannu (18. elokuuta 2025 kello 08.36)

2025-08-18T08:36:56Z

← Vanhempi versio		Versio 18. elokuuta 2025 kello 08.36
Rivi 2:		Rivi 2:
	== Ortodoksisuus ja muut uskontoperinteet – suomalainen näkökulma ==		== Ortodoksisuus ja muut uskontoperinteet – suomalainen näkökulma ==
	<br>		<br>
	Netistä löytyy englanninkielinen YouTube-video (johon tarvittaessa saa asetuksista myös suomenkielisen tekstityksen) otsikon aiheesta. Siinä haastatellaan Bostonin metropoliitta [https://en.wikipedia.org/wiki/Methodios_Tournas ''' Methodiosta'''] ja pappia sekä tohtoria. isä [https://revdrdemetriostonias.academia.edu/ '''Demetrios Toniasta'''] ko. aiheesta, koska heidän katsotaan edustavan omassa kirkossaan (Amerikan kreikkalais-ortodoksinen arkkihiippakunat) kyseisen asian ”uskonnollista auktoriteettia” eli henkilöitä, jotka kenties osaavat vastata kysymyksiin käsiteltävästä asiasta.<br>		Netistä löytyy englanninkielinen YouTube-video (johon tarvittaessa saa asetuksista myös suomenkielisen tekstityksen) otsikon aiheesta. Siinä haastatellaan Bostonin metropoliitta [https://en.wikipedia.org/wiki/Methodios_Tournas ''' Methodiosta'''] ja pappia sekä tohtoria, isä [https://revdrdemetriostonias.academia.edu/ '''Demetrios Toniasta'''] ko. aiheesta, koska heidän katsotaan edustavan omassa kirkossaan (Amerikan kreikkalais-ortodoksinen arkkihiippakunat) kyseisen asian ”uskonnollista auktoriteettia” eli henkilöitä, jotka kenties osaavat vastata kysymyksiin käsiteltävästä asiasta.<br>
	<br>		<br>
	Tämä esitys ei ole tuon videon referaatti, mutta Ortodoksi.netin toimittama artikkeli perustuu pitkälti saman taustamateriaalin kokonaisuuteen.<br>		Tämä esitys ei ole tuon videon referaatti, mutta Ortodoksi.netin toimittama artikkeli perustuu pitkälti saman taustamateriaalin kokonaisuuteen.<br>

Hannu (18. elokuuta 2025 kello 05.40)

2025-08-18T05:40:46Z

← Vanhempi versio		Versio 18. elokuuta 2025 kello 05.40
Rivi 45:		Rivi 45:
	<hr>		<hr>
	Ortodoksi.net<br>		Ortodoksi.net<br>
	x.x.2025<br>		18.8.2025<br>
	<hr>		<hr>
	=== Katso video (englanniksi, tekstitys ~~suomeksikin~~) ===		=== Katso video (englanniksi, tekstitys suomeksi on valittavissa YT:n asetuksista) ===
	<br>		<br>
	<center><youtube>wUsHxpTEhaA</youtube><br>		<center><youtube>wUsHxpTEhaA</youtube><br>

Hannu (18. elokuuta 2025 kello 05.24)

2025-08-18T05:24:20Z

← Vanhempi versio		Versio 18. elokuuta 2025 kello 05.24
Rivi 1:		Rivi 1:
			[[Kuva:Uskontojen_symbolit_ai-on.png\|thumb\|500 px\|center\|<center>Ortodoksinen risti (vinopuuristi), Latinalainen risti, Daavidin tähti (juutalaisuus), Yin ja yang (taolaisuus), Puolikuu ja tähti (islam), Dharmachakra eli pyörä (buddhalaisuus), Om-symboli (hindulaisuus), Khanda (sikhiläisyys)<br><small>(kuva: AI-ON)</small></center>]]
	Tulossa tähän lähiaikoina!<!--
	== Ortodoksisuus ja muut uskontoperinteet – suomalainen näkökulma ==		== Ortodoksisuus ja muut uskontoperinteet – suomalainen näkökulma ==
	<br>		<br>

Hannu (8. elokuuta 2025 kello 06.25)

2025-08-08T06:25:04Z

← Vanhempi versio		Versio 8. elokuuta 2025 kello 06.25
Rivi 2:		Rivi 2:
	== Ortodoksisuus ja muut uskontoperinteet – suomalainen näkökulma ==		== Ortodoksisuus ja muut uskontoperinteet – suomalainen näkökulma ==
	<br>		<br>
	Netistä löytyy englanninkielinen YouTube-video (johon tarvittaessa saa asetuksista myös suomenkielisen tekstityksen) otsikon aiheesta. Siinä haastatellaan Bostonin metropoliitta [https://en.wikipedia.org/wiki/Methodios_Tournas ''' Methodiosta'''] ja pappia sekä tohtoria. isä [https://revdrdemetriostonias.academia.edu/ '''Demetrios Toniasta'''] ko. aiheesta, koska heidän katsotaan edustavan ~~omssa~~ kirkossaan (Amerikan kreikkalais-ortodoksinen arkkihiippakunat) kyseisen asian ”uskonnollista auktoriteettia” eli henkilöitä, jotka kenties osaavat vastata ~~ksymyksiin~~ käsiteltävästä asiasta.<br>		Netistä löytyy englanninkielinen YouTube-video (johon tarvittaessa saa asetuksista myös suomenkielisen tekstityksen) otsikon aiheesta. Siinä haastatellaan Bostonin metropoliitta [https://en.wikipedia.org/wiki/Methodios_Tournas ''' Methodiosta'''] ja pappia sekä tohtoria. isä [https://revdrdemetriostonias.academia.edu/ '''Demetrios Toniasta'''] ko. aiheesta, koska heidän katsotaan edustavan omassa kirkossaan (Amerikan kreikkalais-ortodoksinen arkkihiippakunat) kyseisen asian ”uskonnollista auktoriteettia” eli henkilöitä, jotka kenties osaavat vastata kysymyksiin käsiteltävästä asiasta.<br>
	<br>		<br>
	Tämä esitys ei ole tuon videon referaatti, mutta Ortodoksi.netin toimittama artikkeli perustuu pitkälti saman taustamateriaalin kokonaisuuteen.<br>		Tämä esitys ei ole tuon videon referaatti, mutta Ortodoksi.netin toimittama artikkeli perustuu pitkälti saman taustamateriaalin kokonaisuuteen.<br>
Rivi 8:		Rivi 8:
	=== Ortodoksinen identiteetti: yksi usko, monia perinteitä ===		=== Ortodoksinen identiteetti: yksi usko, monia perinteitä ===
	<br>		<br>
	Ortodoksinen kirkko on ''yksi, pyhä, katolinen'' ja apostolinen kirkko'' – näin [[Uskontunnustus\|uskontunnustuksessa]] lausumme. Tämä ei tarkoita sitä, että ortodoksinen usko näyttäytyisi joka paikassa samanlaisena. Ortodoksisuus on elänyt ja juurtunut eri kansojen ja kulttuurien keskelle vuosisatojen aikana. Tämän vuoksi puhumme kreikkalaisesta, venäläisestä, romaniankielisestä, arabialaisesta tai suomalaisesta ortodoksisuudesta – ei eri uskoina, vaan eri ilmenemismuotoina saman kirkon sisällä.<br>		Ortodoksinen kirkko on ''yksi, pyhä, katolinen'' ja ''apostolinen kirkko'' – näin [[Uskontunnustus\|uskontunnustuksessa]] lausumme. Tämä ei tarkoita sitä, että ortodoksinen usko näyttäytyisi joka paikassa samanlaisena. Ortodoksisuus on elänyt ja juurtunut eri kansojen ja kulttuurien keskelle vuosisatojen aikana. Tämän vuoksi puhumme kreikkalaisesta, venäläisestä, romaniankielisestä, arabialaisesta tai suomalaisesta ortodoksisuudesta – ei eri uskoina, vaan eri ilmenemismuotoina saman kirkon sisällä.<br>
	<br>		<br>
	Suomessa tämä moni-ilmeisyys näkyy erityisesti kahden suuren liturgisen perinteen rinnakkaisuutena: ''slaavilais-venäläinen'' ja ''bysanttilais-kreikkalainen'' perinne elävät vierekkäin – ja paikoin myös sekoittuvat. Slaavilaisuus korostuu erityisesti Karjalan ja vanhojen siirtokuntien alueella, kun taas 2000-luvulla lisääntyneiden kulttuurikontaktien myötä yhä useampi seurakunta hyödyntää myös kreikkalaisperäisiä sävelmiä, rukousmuotoja ja käytäntöjä. Tämä ei ole ristiriita vaan rikkaus.<br>		Suomessa tämä moni-ilmeisyys näkyy erityisesti kahden suuren liturgisen perinteen rinnakkaisuutena: ''slaavilais-venäläinen'' ja ''bysanttilais-kreikkalainen'' perinne elävät vierekkäin – ja paikoin myös sekoittuvat. Slaavilaisuus korostuu erityisesti Karjalan ja vanhojen siirtokuntien alueella, kun taas 2000-luvulla lisääntyneiden kulttuurikontaktien myötä yhä useampi seurakunta hyödyntää myös kreikkalaisperäisiä sävelmiä, rukousmuotoja ja käytäntöjä. Tämä ei ole ristiriita vaan rikkaus.<br>
Rivi 28:		Rivi 28:
	Tämä näkyy myös käytännön elämässä: ortodoksiset nuoret saattavat valita seurakuntansa sen mukaan, mitä kieltä siellä puhutaan tai millainen ilmapiiri on. Englannin kielen asema on kasvanut jumalanpalveluksissa, ja samalla ortodoksisuus on houkutellut myös paljon ''konvertiitteja'', käännynnäisiä tai ystävällisemmin sanottuna: ''kirkkoomme liittyneitä'' – erityisesti nuoria aikuisia, jotka etsivät perinteistä, rukouksellista ja yhteisöllistä uskon muotoa.<br>		Tämä näkyy myös käytännön elämässä: ortodoksiset nuoret saattavat valita seurakuntansa sen mukaan, mitä kieltä siellä puhutaan tai millainen ilmapiiri on. Englannin kielen asema on kasvanut jumalanpalveluksissa, ja samalla ortodoksisuus on houkutellut myös paljon ''konvertiitteja'', käännynnäisiä tai ystävällisemmin sanottuna: ''kirkkoomme liittyneitä'' – erityisesti nuoria aikuisia, jotka etsivät perinteistä, rukouksellista ja yhteisöllistä uskon muotoa.<br>
	<br>		<br>
	Yhdysvaltain esimerkki haastaa suomalaisia ortodokseja: olemmeko valmiita avaamaan kirkkoa uusille etsijöille, jopa niille, jotka eivät tunne bysanttilaista estetiikkaa tai karjalaista perinnettä? Osaammeko tuoda esiin kirkon sanoman niin, että se ei ole vain etninen tai historiallinen perintö, vaan elävä yhteisö Kristuksessa?<br>		Yhdysvaltain esimerkki haastaa suomalaisia ortodokseja: olemmeko valmiita avaamaan kirkkoa uusille etsijöille, jopa niille, jotka eivät tunne bysanttilaista estetiikkaa tai karjalaista perinnettä? Osaammeko tuoda esiin kirkon sanoman niin, että se ei ole vain etninen tai historiallinen perintö, vaan elävä yhteisö Kristuksessa? Miten suhdaudumme niihin muutosvaatimuksiin, jotka selvästi pulppuavat kirkkoon liittyneiden vanhoista juurista? Onko kirkkomme katekumeeniopetus ajantasalla ja riittävän kattavaa? Pitäisikö katekumeeniopetus sisällyttää osittain jopa "pakolliseksi" kirkkoon aikuisiällä liittyneille?<br>
	<br>		<br>
	=== Ortodoksinen kirkko suomalaisessa kulttuurissa ===		=== Ortodoksinen kirkko suomalaisessa kulttuurissa ===

Hannu (1. elokuuta 2025 kello 13.00)

2025-08-01T13:00:39Z

← Vanhempi versio		Versio 1. elokuuta 2025 kello 13.00
Rivi 1:		Rivi 1:
			Tulossa tähän lähiaikoina!<!--
	== Ortodoksisuus ja muut uskontoperinteet – suomalainen näkökulma ==		== Ortodoksisuus ja muut uskontoperinteet – suomalainen näkökulma ==
	<br>		<br>
Rivi 50:		Rivi 51:
	<center><youtube>wUsHxpTEhaA</youtube><br>		<center><youtube>wUsHxpTEhaA</youtube><br>
	<br>		<br>
	[[Luokka:Artikkelit]]		[[Luokka:Artikkelit]]-->

Hannu (1. elokuuta 2025 kello 12.59)

2025-08-01T12:59:05Z

← Vanhempi versio		Versio 1. elokuuta 2025 kello 12.59
Rivi 1:		Rivi 1:
			== Ortodoksisuus ja muut uskontoperinteet – suomalainen näkökulma ==
	Tulossa tähän lähiaikoina.
			<br>
			Netistä löytyy englanninkielinen YouTube-video (johon tarvittaessa saa asetuksista myös suomenkielisen tekstityksen) otsikon aiheesta. Siinä haastatellaan Bostonin metropoliitta [https://en.wikipedia.org/wiki/Methodios_Tournas ''' Methodiosta'''] ja pappia sekä tohtoria. isä [https://revdrdemetriostonias.academia.edu/ '''Demetrios Toniasta'''] ko. aiheesta, koska heidän katsotaan edustavan omssa kirkossaan (Amerikan kreikkalais-ortodoksinen arkkihiippakunat) kyseisen asian ”uskonnollista auktoriteettia” eli henkilöitä, jotka kenties osaavat vastata ksymyksiin käsiteltävästä asiasta.<br>
			<br>
			Tämä esitys ei ole tuon videon referaatti, mutta Ortodoksi.netin toimittama artikkeli perustuu pitkälti saman taustamateriaalin kokonaisuuteen.<br>
			<hr>
			=== Ortodoksinen identiteetti: yksi usko, monia perinteitä ===
			<br>
			Ortodoksinen kirkko on ''yksi, pyhä, katolinen'' ja apostolinen kirkko'' – näin [[Uskontunnustus\|uskontunnustuksessa]] lausumme. Tämä ei tarkoita sitä, että ortodoksinen usko näyttäytyisi joka paikassa samanlaisena. Ortodoksisuus on elänyt ja juurtunut eri kansojen ja kulttuurien keskelle vuosisatojen aikana. Tämän vuoksi puhumme kreikkalaisesta, venäläisestä, romaniankielisestä, arabialaisesta tai suomalaisesta ortodoksisuudesta – ei eri uskoina, vaan eri ilmenemismuotoina saman kirkon sisällä.<br>
			<br>
			Suomessa tämä moni-ilmeisyys näkyy erityisesti kahden suuren liturgisen perinteen rinnakkaisuutena: ''slaavilais-venäläinen'' ja ''bysanttilais-kreikkalainen'' perinne elävät vierekkäin – ja paikoin myös sekoittuvat. Slaavilaisuus korostuu erityisesti Karjalan ja vanhojen siirtokuntien alueella, kun taas 2000-luvulla lisääntyneiden kulttuurikontaktien myötä yhä useampi seurakunta hyödyntää myös kreikkalaisperäisiä sävelmiä, rukousmuotoja ja käytäntöjä. Tämä ei ole ristiriita vaan rikkaus.<br>
			<br>
			Toisin kuin monissa suurissa ortodoksisissa maissa, Suomessa on vain vähän muuta ortodoksista perinnettä. Meillä ei ole suuria yhteisöjä esimerkiksi arabialaista, koptista tai syyrialaista ortodoksisuutta. Tällainen yhdenmukaisuus voi olla toisaalta vahvuus, mutta se tuo myös haasteita: olemme tottuneet näkemään ortodoksisuuden tietyssä muodossa, jolloin avarakatseinen dialogi muiden kristillisten tai ortodoksisten suuntien kanssa saattaa jäädä vähäiseksi.<br>
			<br>
			=== Ortodoksisuus suhteessa muihin kirkkoihin ja uskontoihin ===
			<br>
			Ortodoksinen kirkko ei ole sulkeutunut yhteisö, vaikka se pitää kiinni [[traditio]]staan tarkasti. Kirkko tunnustaa, että Jumalan armo voi vaikuttaa myös sen näkyvien rajojen ulkopuolella. Ortodoksisuus suhtautuu muihin kristillisiin kirkkoihin kunnioittavasti mutta varovaisesti: yhteistyö ja rukousyhteys ovat mahdollisia, mutta uskon yhteys edellyttää täyttä yksimielisyyttä uskosta, [[Sakramentti\|sakramenteista]] ja apostolisesta perinteestä.<br>
			<br>
			Suomessa tämä [[Ekumenia\|ekumeeninen suhde]] näkyy käytännössä luterilaisen enemmistökirkon kanssa tehtävässä yhteistyössä. Ortodoksit osallistuvat moniin kristillisen neuvottelun muotoihin, kuten yhteisiin kannanottoihin, ekumeenisiin rukoushetkiin ja sosiaaliseen vastuunkantoon. Toisaalta sakramentaalinen yhteys – esimerkiksi [[ehtoollisyhteys]] – ei ole mahdollinen eri kirkkojen välillä, koska uskon ja käytännön ymmärrykset eroavat toisistaan.<br>
			<br>
			Muiden uskontojen suhteen ortodoksisuus suhtautuu vuoropuheluun vakavasti mutta maltillisesti. Ortodoksinen kirkko ei pyri sopeutumaan toisten uskontojen odotuksiin, vaan se säilyttää oman identiteettinsä ja tunnustaa samalla, että toisten uskontojen jäsenet ovat Jumalan luomia ja kutsuttuja. Suomalaisessa yhteiskunnassa tämä konkretisoituu erityisesti suhteessa [[islam]]ilaisiin ja [[Juutalaisuus\|juutalaisiin]] yhteisöihin, joiden kanssa tehdään kasvatuksellista ja kulttuurista yhteistyötä erityisesti suurissa kaupungeissa.<br>
			<br>
			=== Yhdysvaltojen ortodoksisuus peilinä Suomelle ===
			<br>
			Yhdysvallat tarjoaa kiinnostavan vertailukohdan. Siellä ortodoksisuus on monikansallinen ja jakautunut eri kieli- ja kulttuuritaustojen mukaisiin hiippakuntiin. Kreikkalainen, venäläinen, serbialainen, romanialainen ja antiokialainen ortodoksisuus ovat vahvasti läsnä, ja usein samalla paikkakunnalla on useita ortodoksisia seurakuntia eri hallinnollisissa yhteyksissä.<br>
			<br>
			Tämä näkyy myös käytännön elämässä: ortodoksiset nuoret saattavat valita seurakuntansa sen mukaan, mitä kieltä siellä puhutaan tai millainen ilmapiiri on. Englannin kielen asema on kasvanut jumalanpalveluksissa, ja samalla ortodoksisuus on houkutellut myös paljon ''konvertiitteja'', käännynnäisiä tai ystävällisemmin sanottuna: ''kirkkoomme liittyneitä'' – erityisesti nuoria aikuisia, jotka etsivät perinteistä, rukouksellista ja yhteisöllistä uskon muotoa.<br>
			<br>
			Yhdysvaltain esimerkki haastaa suomalaisia ortodokseja: olemmeko valmiita avaamaan kirkkoa uusille etsijöille, jopa niille, jotka eivät tunne bysanttilaista estetiikkaa tai karjalaista perinnettä? Osaammeko tuoda esiin kirkon sanoman niin, että se ei ole vain etninen tai historiallinen perintö, vaan elävä yhteisö Kristuksessa?<br>
			<br>
			=== Ortodoksinen kirkko suomalaisessa kulttuurissa ===
			<br>
			Suomen ortodoksinen kirkko on vähemmistökirkko, mutta sillä on selkeä julkinen rooli. Sen ääntä kuullaan yhteiskunnallisessa keskustelussa ja sen kasvatus- ja diakoniatyö on arvostettua. Kuitenkin kirkon oma identiteetti vaatii jatkuvaa vahvistamista: mihin uskomme, miksi rukoilemme näin, miten kasvatamme lapsemme, näytämmekö aktiivisessesti muille, ulospäin, että olemme ortodokseja?<br>
			<br>
			Suomalainen kulttuuri on tottunut ajattelemaan uskontoa yksityisasiana. Ortodoksinen kirkko puolestaan näkee uskon yhteisöllisenä ja liturgisena todellisuutena. Tämä voi aiheuttaa jännitteitä: voiko usko näkyä julkisesti? Voiko kirkko tarjota elämän rytmiä myös arjen kiireiden keskellä?<br>
			<br>
			Vastaus voi löytyä juuri siitä, missä ortodoksisuus on vahvimmillaan: hengellisessä jatkuvuudessa, rukoilevassa yhteisössä ja kirkon pyhässä perinteessä, joka ei ole vain muisto menneestä vaan Pyhän Hengen jatkuva läsnäolo kirkossa.<br>
			<br>
			=== Elää ajassa mukautumatta siihen liiaksi ===
			<br>
			Ortodoksinen kirkko elää ajassa mutta ei mukauta itseään ajan vaatimuksiin. Se kutsuu jokaista yhteyteen Kristuksen kanssa, ei ainoastaan sanojen tai mielipiteiden tasolla, vaan sakramentaalisessa ja rukouksellisessa elämässä. Suomalaisessa yhteiskunnassa ortodoksisuus voi olla juuri sitä, mitä moni kaipaa: pysyvyyttä, hiljaisuutta, yhteisöä ja hengellistä syvyyttä.<br>
			<br>
			Dialogi muiden uskontojen ja kristillisten yhteisöjen kanssa on tärkeä – mutta sitä ei tule tehdä oman identiteetin kustannuksella. Kutsumme muita kunnioittavasti vuoropuheluun, mutta pysymme juurtuneina siihen traditioon, jonka olemme saaneet apostolien ja pyhien kautta. Vain siten ortodoksinen kirkko voi todella olla valo maailmassa – myös Suomessa.<br>
			<hr>
			Ortodoksi.net<br>
			x.x.2025<br>
			<hr>
			=== Katso video (englanniksi, tekstitys suomeksikin) ===
			<br>
			<center><youtube>wUsHxpTEhaA</youtube><br>
			<br>
			[[Luokka:Artikkelit]]

Hannu: Ak: Uusi sivu: Tulossa tähän lähiaikoina.

2025-07-28T12:51:17Z

Ak: Uusi sivu: Tulossa tähän lähiaikoina.

Uusi sivu

Tulossa tähän lähiaikoina.