Pyhät nukkujat - Muutoshistoria

Hannu (3. elokuuta 2011 kello 13.34)

2011-08-03T13:34:20Z

← Vanhempi versio		Versio 3. elokuuta 2011 kello 13.34
Rivi 1:		Rivi 1:
	[[Kuva:Pyhat_nukkujat.jpg\|thumb\|300 px\|<center>Seitsemän efesolaista marttyyrinuorukaista<br>muistopäivä 22.10<br><small>(''Kuva: Ortodoksiviesti'')</small></center>]]		[[Kuva:Pyhat_nukkujat.jpg\|thumb\|300 px\|<center>[[Seitsemän efesolaista marttyyrinuorukaista]]<br>muistopäivä 22.10<br><small>(''Kuva: Ortodoksiviesti'')</small></center>]]
	Nukkuminen on mukavaa. Hyvä uni on aina parempaa kuin huono todellisuus. Ihminen on rakennettu niin, että nukkuminen on ruumiimme ja sielumme keskeisin tarve. Saatamme kestää viikkokausia ilman ravintoa, mutta ilman pieniä nokosia emme jaksa kahta päivää kauemmin.		Nukkuminen on mukavaa. Hyvä uni on aina parempaa kuin huono todellisuus. Ihminen on rakennettu niin, että nukkuminen on ruumiimme ja sielumme keskeisin tarve. Saatamme kestää viikkokausia ilman ravintoa, mutta ilman pieniä nokosia emme jaksa kahta päivää kauemmin.

	Nukkumisella on [[Pyhä\|pyhien]] joukossa jopa omat epäviralliset suojelijansa, '''Efesoksen ”seitsemän nukkujaa”'''. Unten luonteelle on sopivaa, että kyseessä on myyttinen legenda, jonka juuret ovat tosiasioissa. Tarina on kuin uni itsekin.		Nukkumisella on [[Pyhä\|pyhien]] joukossa jopa omat epäviralliset suojelijansa, [[Seitsemän efesolaista marttyyrinuorukaista\|'''Efesoksen ”seitsemän nukkujaa”''']]. Unten luonteelle on sopivaa, että kyseessä on myyttinen legenda, jonka juuret ovat tosiasioissa. Tarina on kuin uni itsekin.

	Vai onko se sittenkin totta? Eivätkö unet muka ole totta? Mikäpä olisi todellisempaa kuin unten näkeminen. Mehän nukumme kolmanneksen elämästämme. Piilotajuntamme toimii nukkuessammekin prosessoiden ongelmiamme. Joskus heräämme vastaukseen, joskus heräämme siihen kun mieleemme nousee kysymys, jota emme vielä illalla tiedostaneet. Sikäli unella voi olla lujempi ote todellisuudesta kuin valvetilalla.		Vai onko se sittenkin totta? Eivätkö unet muka ole totta? Mikäpä olisi todellisempaa kuin unten näkeminen. Mehän nukumme kolmanneksen elämästämme. Piilotajuntamme toimii nukkuessammekin prosessoiden ongelmiamme. Joskus heräämme vastaukseen, joskus heräämme siihen kun mieleemme nousee kysymys, jota emme vielä illalla tiedostaneet. Sikäli unella voi olla lujempi ote todellisuudesta kuin valvetilalla.
Rivi 26:		Rivi 26:
	== Katso myös ==		== Katso myös ==

	* [[Seitsemän efesolaista marttyyrinuorukaista]]		* [[Seitsemän efesolaista marttyyrinuorukaista]] - marttyyrinuorukaisten juhlaa vietetään myös 4.8.

	== Tropari ja kontakki ==		== Tropari ja kontakki ==

Hannu (1. elokuuta 2011 kello 20.19)

2011-08-01T20:19:27Z

← Vanhempi versio		Versio 1. elokuuta 2011 kello 20.19
Rivi 23:		Rivi 23:

	(<small>Artkkeli on julkaistu [[Helsingin ortodoksinen seurakunta\|Helsingin ortodoksisen seurakunnan]] tiedotuslehdessä [[Ortodoksiviesti\|Ortodoksiviestissä]] nr. 8/2009. Julkaistu Ortodoksi.netissä kirjoittajan (5.10.2010) ja kirkkoherran (6.10.2010) luvalla.</small>)		(<small>Artkkeli on julkaistu [[Helsingin ortodoksinen seurakunta\|Helsingin ortodoksisen seurakunnan]] tiedotuslehdessä [[Ortodoksiviesti\|Ortodoksiviestissä]] nr. 8/2009. Julkaistu Ortodoksi.netissä kirjoittajan (5.10.2010) ja kirkkoherran (6.10.2010) luvalla.</small>)

			== Katso myös ==

			* [[Seitsemän efesolaista marttyyrinuorukaista]]

	== Tropari ja kontakki ==		== Tropari ja kontakki ==

Mikko (10. lokakuuta 2010 kello 15.47)

2010-10-10T15:47:35Z

← Vanhempi versio		Versio 10. lokakuuta 2010 kello 15.47
Rivi 6:		Rivi 6:
	Vai onko se sittenkin totta? Eivätkö unet muka ole totta? Mikäpä olisi todellisempaa kuin unten näkeminen. Mehän nukumme kolmanneksen elämästämme. Piilotajuntamme toimii nukkuessammekin prosessoiden ongelmiamme. Joskus heräämme vastaukseen, joskus heräämme siihen kun mieleemme nousee kysymys, jota emme vielä illalla tiedostaneet. Sikäli unella voi olla lujempi ote todellisuudesta kuin valvetilalla.		Vai onko se sittenkin totta? Eivätkö unet muka ole totta? Mikäpä olisi todellisempaa kuin unten näkeminen. Mehän nukumme kolmanneksen elämästämme. Piilotajuntamme toimii nukkuessammekin prosessoiden ongelmiamme. Joskus heräämme vastaukseen, joskus heräämme siihen kun mieleemme nousee kysymys, jota emme vielä illalla tiedostaneet. Sikäli unella voi olla lujempi ote todellisuudesta kuin valvetilalla.

	Mutta mitä tapahtuikaan Efesoksen seitsemälle nukkujalle? Historiallinen lähtökohta on, että vuoden 250 vainossa seitsemän takaa-ajettua kristittyä löydettiin nukkumasta luolassa Efesoksen lähistöllä Luola muurattiin umpeen, ja näin koko joukko haudattiin elävältä.		Mutta mitä tapahtuikaan Efesoksen seitsemälle nukkujalle? Historiallinen lähtökohta on, että vuoden 250 vainossa seitsemän takaa-ajettua kristittyä löydettiin nukkumasta luolassa Efesoksen lähistöllä. Luola muurattiin umpeen, ja näin koko joukko haudattiin elävältä.

	Legendan mukaan samat seitsemän efesolaiskristittyä heräsivät 430-luvun puolivälissä, kun luolan seinä murrettiin. He luulivat nukkuneensa vain yhden päivän, ja eräs heistä lähti kaupungille ostamaan ruokaa. Hän hämmästeli kaupungin muuttumista ja katoilla olleita ristejä. Myyjät puolestaan ihmettelevät hänen antiikkisia kolikoitaan. Levisi huhu, että nuorukainen oli löytänyt aarteen, ja tilanne alkoi jo muuttua uhkaavaksi.		Legendan mukaan samat seitsemän efesolaiskristittyä heräsivät 430-luvun puolivälissä, kun luolan seinä murrettiin. He luulivat nukkuneensa vain yhden päivän, ja eräs heistä lähti kaupungille ostamaan ruokaa. Hän hämmästeli kaupungin muuttumista ja katoilla olleita ristejä. Myyjät puolestaan ihmettelevät hänen antiikkisia kolikoitaan. Levisi huhu, että nuorukainen oli löytänyt aarteen, ja tilanne alkoi jo muuttua uhkaavaksi.

	Keskustelun jälkeen totuus selvisi. Syntyi suuri ilo. Pian tämän jälkeen seitsikko kuitenkin nukkui pois, tällä kertaa lopullisesti. (Tai pitäisikö sanoa: ainakin toistaiseksi.) Seitsemän pyhää haudattiin samaiseen luolaan, jossa he jatkoivat uniaan. Sen ympärille rakennettiin kirkko, joka oli tärkeä ~~pyhiinvaelluskeskus~~ yli tuhannen vuoden ajan.		Keskustelun jälkeen totuus selvisi. Syntyi suuri ilo. Pian tämän jälkeen seitsikko kuitenkin nukkui pois, tällä kertaa lopullisesti. (Tai pitäisikö sanoa: ainakin toistaiseksi.) Seitsemän pyhää haudattiin samaiseen luolaan, jossa he jatkoivat uniaan. Sen ympärille rakennettiin kirkko, joka oli tärkeä [[pyhiinvaellus]]keskus yli tuhannen vuoden ajan.

	Todennäköisimmin tarina on syntynyt kyseisten marttyyrien [[reliikki]]en löytymisen inspiroimana. Asiaan liittyy kuitenkin se erikoisuus, että legenda on dokumentoitu paljon paremmin kuin historiallinen puoli. Erikoisesta ihmeestä kirjoitettiin ilmeisesti jo 400-luvun lopulla, ja tarina lähti leviämään sekä Lähi-itään että Eurooppaan, jossa se inspiroi runsaasti tarinaperinnettä aina Islannissa saakka.		Todennäköisimmin tarina on syntynyt kyseisten marttyyrien [[reliikki]]en löytymisen inspiroimana. Asiaan liittyy kuitenkin se erikoisuus, että legenda on dokumentoitu paljon paremmin kuin historiallinen puoli. Erikoisesta ihmeestä kirjoitettiin ilmeisesti jo 400-luvun lopulla, ja tarina lähti leviämään sekä Lähi-itään että Eurooppaan, jossa se inspiroi runsaasti tarinaperinnettä aina Islannissa saakka.
Rivi 16:		Rivi 16:
	Teema löysi tiensä myös Koraaniin (18:9–26). Näin ollen [[islam]]issa tarina on osa ikuista jumalallista ilmoitusta. Sikäli kyseessä on erikoinen ilmiö: kirkollisen tradition marginaalissa oleva legenda sai islamissa paljon tärkeämmän merkityksen kuin kristinuskossa.		Teema löysi tiensä myös Koraaniin (18:9–26). Näin ollen [[islam]]issa tarina on osa ikuista jumalallista ilmoitusta. Sikäli kyseessä on erikoinen ilmiö: kirkollisen tradition marginaalissa oleva legenda sai islamissa paljon tärkeämmän merkityksen kuin kristinuskossa.

	Koraanin mukaan nukkujien mukana uinui myös koira. Sen sanotaan olevan yksi kymmenestä islamilaiseen paratiisiin pääsevästä eläimestä. Sama hauva on sittemmin löytänyt tiensä myös eräisiin ortodoksisiin ikoneihin. Koira pyhien joukossa on aina melkoisen harvinainen ilmiö.		Koraanin mukaan nukkujien mukana uinui myös koira. Sen sanotaan olevan yksi kymmenestä islamilaiseen paratiisiin pääsevästä eläimestä. Sama hauva on sittemmin löytänyt tiensä myös eräisiin ortodoksisiin [[ikoni\|ikoneihin]]. Koira pyhien joukossa on aina melkoisen harvinainen ilmiö.

	Kirkkomme viettää Efesoksen pyhien nukkujien juhlaa 22.10. Me voisimme kunnioittaa heidän muistoaan nukkumalla tuolloin oikein pitkään ja makoisasti.		Kirkkomme viettää Efesoksen pyhien nukkujien juhlaa 22.10. Me voisimme kunnioittaa heidän muistoaan nukkumalla tuolloin oikein pitkään ja makoisasti.

Hannu (6. lokakuuta 2010 kello 13.49)

2010-10-06T13:49:35Z

← Vanhempi versio		Versio 6. lokakuuta 2010 kello 13.49
Rivi 1:		Rivi 1:
	[[Kuva:Pyhat_nukkujat.jpg\|thumb\|300 px\|<center>Seitsemän efesolaista marttyyrinuorukaista<br>muistopäivä 22.10<br><small>(''Kuva: Ortodoksiviesti'')</small></center>]]		[[Kuva:Pyhat_nukkujat.jpg\|thumb\|300 px\|<center>Seitsemän efesolaista marttyyrinuorukaista<br>muistopäivä 22.10<br><small>(''Kuva: Ortodoksiviesti'')</small></center>]]
	Nukkuminen on mukavaa. Hyvä uni on aina parempaa kuin huono todellisuus. Ihminen on rakennettu niin, että nukkuminen on ruumiimme ja sielumme keskeisin tarve. Saatamme kestää viikkokausia ilman ravintoa, mutta ilman pieniä nokosia emme jaksa kahta päivää kauemmin.		Nukkuminen on mukavaa. Hyvä uni on aina parempaa kuin huono todellisuus. Ihminen on rakennettu niin, että nukkuminen on ruumiimme ja sielumme keskeisin tarve. Saatamme kestää viikkokausia ilman ravintoa, mutta ilman pieniä nokosia emme jaksa kahta päivää kauemmin.

	== Seitsemän efesolaista marttyyrinuorukaista ==

	Nukkumisella on [[Pyhä\|pyhien]] joukossa jopa omat epäviralliset suojelijansa, '''Efesoksen ”seitsemän nukkujaa”'''. Unten luonteelle on sopivaa, että kyseessä on myyttinen legenda, jonka juuret ovat tosiasioissa. Tarina on kuin uni itsekin.		Nukkumisella on [[Pyhä\|pyhien]] joukossa jopa omat epäviralliset suojelijansa, '''Efesoksen ”seitsemän nukkujaa”'''. Unten luonteelle on sopivaa, että kyseessä on myyttinen legenda, jonka juuret ovat tosiasioissa. Tarina on kuin uni itsekin.

	Vai onko se sittenkin totta? Eivätkö unet muka ole totta? Mikäpä olisi todellisempaa kuin unten näkeminen. Mehän nukumme kolmanneksen elämästämme. Piilotajuntamme toimii nukkuessammekin prosessoiden ongelmiamme. Joskus heräämme vastaukseen, joskus heräämme siihen kun mieleemme nousee kysymys, jota emme vielä illalla tiedostaneet. Sikäli unella voi olla lujempi ote todellisuudesta kuin valvetilalla.		Vai onko se sittenkin totta? Eivätkö unet muka ole totta? Mikäpä olisi todellisempaa kuin unten näkeminen. Mehän nukumme kolmanneksen elämästämme. Piilotajuntamme toimii nukkuessammekin prosessoiden ongelmiamme. Joskus heräämme vastaukseen, joskus heräämme siihen kun mieleemme nousee kysymys, jota emme vielä illalla tiedostaneet. Sikäli unella voi olla lujempi ote todellisuudesta kuin valvetilalla.

	== Todellisuutta vai tarua ==

	Mutta mitä tapahtuikaan Efesoksen seitsemälle nukkujalle? Historiallinen lähtökohta on, että vuoden 250 vainossa seitsemän takaa-ajettua kristittyä löydettiin nukkumasta luolassa Efesoksen lähistöllä Luola muurattiin umpeen, ja näin koko joukko haudattiin elävältä.		Mutta mitä tapahtuikaan Efesoksen seitsemälle nukkujalle? Historiallinen lähtökohta on, että vuoden 250 vainossa seitsemän takaa-ajettua kristittyä löydettiin nukkumasta luolassa Efesoksen lähistöllä Luola muurattiin umpeen, ja näin koko joukko haudattiin elävältä.
Rivi 15:		Rivi 11:

	Keskustelun jälkeen totuus selvisi. Syntyi suuri ilo. Pian tämän jälkeen seitsikko kuitenkin nukkui pois, tällä kertaa lopullisesti. (Tai pitäisikö sanoa: ainakin toistaiseksi.) Seitsemän pyhää haudattiin samaiseen luolaan, jossa he jatkoivat uniaan. Sen ympärille rakennettiin kirkko, joka oli tärkeä pyhiinvaelluskeskus yli tuhannen vuoden ajan.		Keskustelun jälkeen totuus selvisi. Syntyi suuri ilo. Pian tämän jälkeen seitsikko kuitenkin nukkui pois, tällä kertaa lopullisesti. (Tai pitäisikö sanoa: ainakin toistaiseksi.) Seitsemän pyhää haudattiin samaiseen luolaan, jossa he jatkoivat uniaan. Sen ympärille rakennettiin kirkko, joka oli tärkeä pyhiinvaelluskeskus yli tuhannen vuoden ajan.

	== Hyvin dokumentoitu tarina ==

	Todennäköisimmin tarina on syntynyt kyseisten marttyyrien [[reliikki]]en löytymisen inspiroimana. Asiaan liittyy kuitenkin se erikoisuus, että legenda on dokumentoitu paljon paremmin kuin historiallinen puoli. Erikoisesta ihmeestä kirjoitettiin ilmeisesti jo 400-luvun lopulla, ja tarina lähti leviämään sekä Lähi-itään että Eurooppaan, jossa se inspiroi runsaasti tarinaperinnettä aina Islannissa saakka.		Todennäköisimmin tarina on syntynyt kyseisten marttyyrien [[reliikki]]en löytymisen inspiroimana. Asiaan liittyy kuitenkin se erikoisuus, että legenda on dokumentoitu paljon paremmin kuin historiallinen puoli. Erikoisesta ihmeestä kirjoitettiin ilmeisesti jo 400-luvun lopulla, ja tarina lähti leviämään sekä Lähi-itään että Eurooppaan, jossa se inspiroi runsaasti tarinaperinnettä aina Islannissa saakka.
Rivi 23:		Rivi 17:

	Koraanin mukaan nukkujien mukana uinui myös koira. Sen sanotaan olevan yksi kymmenestä islamilaiseen paratiisiin pääsevästä eläimestä. Sama hauva on sittemmin löytänyt tiensä myös eräisiin ortodoksisiin ikoneihin. Koira pyhien joukossa on aina melkoisen harvinainen ilmiö.		Koraanin mukaan nukkujien mukana uinui myös koira. Sen sanotaan olevan yksi kymmenestä islamilaiseen paratiisiin pääsevästä eläimestä. Sama hauva on sittemmin löytänyt tiensä myös eräisiin ortodoksisiin ikoneihin. Koira pyhien joukossa on aina melkoisen harvinainen ilmiö.

	== Muistopäivä ==

	Kirkkomme viettää Efesoksen pyhien nukkujien juhlaa 22.10. Me voisimme kunnioittaa heidän muistoaan nukkumalla tuolloin oikein pitkään ja makoisasti.		Kirkkomme viettää Efesoksen pyhien nukkujien juhlaa 22.10. Me voisimme kunnioittaa heidän muistoaan nukkumalla tuolloin oikein pitkään ja makoisasti.

Hannu (6. lokakuuta 2010 kello 09.09)

2010-10-06T09:09:58Z

← Vanhempi versio		Versio 6. lokakuuta 2010 kello 09.09
Rivi 30:		Rivi 30:
	'''[[Serafim (munkki)\|Munkki Serafim]]'''		'''[[Serafim (munkki)\|Munkki Serafim]]'''

	(<small>Artkkeli on julkaistu [[Helsingin ortodoksinen seurakunta\|Helsingin ortodoksisen seurakunnan]] tiedotuslehdessä [[Ortodoksiviesti\|Ortodoksiviestissä]] nr. 8/2009. Julkaistu Ortodoksi.netissä kirjoittajan ja kirkkoherran ~~luvalla~~ 6.10.2010</small>)		(<small>Artkkeli on julkaistu [[Helsingin ortodoksinen seurakunta\|Helsingin ortodoksisen seurakunnan]] tiedotuslehdessä [[Ortodoksiviesti\|Ortodoksiviestissä]] nr. 8/2009. Julkaistu Ortodoksi.netissä kirjoittajan (5.10.2010) ja kirkkoherran (6.10.2010) luvalla.</small>)

	== Tropari ja kontakki ==		== Tropari ja kontakki ==

Hannu: /* Muistopäivä */

2010-10-06T09:08:27Z

Muistopäivä

← Vanhempi versio		Versio 6. lokakuuta 2010 kello 09.08
Rivi 30:		Rivi 30:
	'''[[Serafim (munkki)\|Munkki Serafim]]'''		'''[[Serafim (munkki)\|Munkki Serafim]]'''

	(<small>Artkkeli on julkaistu [[Helsingin ortodoksinen seurakunta\|Helsingin ortodoksisen seurakunnan]] tiedotuslehdessä [[Ortodoksiviesti\|Ortodoksiviestissä]] nr. 8/2009</small>)		(<small>Artkkeli on julkaistu [[Helsingin ortodoksinen seurakunta\|Helsingin ortodoksisen seurakunnan]] tiedotuslehdessä [[Ortodoksiviesti\|Ortodoksiviestissä]] nr. 8/2009. Julkaistu Ortodoksi.netissä kirjoittajan ja kirkkoherran luvalla 6.10.2010</small>)

	== Tropari ja kontakki ==		== Tropari ja kontakki ==

Hannu: Ak: Uusi sivu: Seitsemän efesolaista marttyyrinuorukaista
muistopäivä 22.10
(''Kuva: Ortodoksiviesti'') Nukkuminen o...

2010-10-06T09:03:30Z

Ak: Uusi sivu: thumb|300 px|<center>Seitsemän efesolaista marttyyrinuorukaista muistopäivä 22.10 (''Kuva: Ortodoksiviesti'')</center> Nukkuminen o...

Uusi sivu

[[Kuva:Pyhat_nukkujat.jpg|thumb|300 px|<center>Seitsemän efesolaista marttyyrinuorukaista muistopäivä 22.10 (''Kuva: Ortodoksiviesti'')</center>]]
Nukkuminen on mukavaa. Hyvä uni on aina parempaa kuin huono todellisuus. Ihminen on rakennettu niin, että nukkuminen on ruumiimme ja sielumme keskeisin tarve. Saatamme kestää viikkokausia ilman ravintoa, mutta ilman pieniä nokosia emme jaksa kahta päivää kauemmin.

== Seitsemän efesolaista marttyyrinuorukaista ==

Nukkumisella on [[Pyhä|pyhien]] joukossa jopa omat epäviralliset suojelijansa, '''Efesoksen ”seitsemän nukkujaa”'''. Unten luonteelle on sopivaa, että kyseessä on myyttinen legenda, jonka juuret ovat tosiasioissa. Tarina on kuin uni itsekin.

Vai onko se sittenkin totta? Eivätkö unet muka ole totta? Mikäpä olisi todellisempaa kuin unten näkeminen. Mehän nukumme kolmanneksen elämästämme. Piilotajuntamme toimii nukkuessammekin prosessoiden ongelmiamme. Joskus heräämme vastaukseen, joskus heräämme siihen kun mieleemme nousee kysymys, jota emme vielä illalla tiedostaneet. Sikäli unella voi olla lujempi ote todellisuudesta kuin valvetilalla.

== Todellisuutta vai tarua ==

Mutta mitä tapahtuikaan Efesoksen seitsemälle nukkujalle? Historiallinen lähtökohta on, että vuoden 250 vainossa seitsemän takaa-ajettua kristittyä löydettiin nukkumasta luolassa Efesoksen lähistöllä Luola muurattiin umpeen, ja näin koko joukko haudattiin elävältä.

Legendan mukaan samat seitsemän efesolaiskristittyä heräsivät 430-luvun puolivälissä, kun luolan seinä murrettiin. He luulivat nukkuneensa vain yhden päivän, ja eräs heistä lähti kaupungille ostamaan ruokaa. Hän hämmästeli kaupungin muuttumista ja katoilla olleita ristejä. Myyjät puolestaan ihmettelevät hänen antiikkisia kolikoitaan. Levisi huhu, että nuorukainen oli löytänyt aarteen, ja tilanne alkoi jo muuttua uhkaavaksi.

Keskustelun jälkeen totuus selvisi. Syntyi suuri ilo. Pian tämän jälkeen seitsikko kuitenkin nukkui pois, tällä kertaa lopullisesti. (Tai pitäisikö sanoa: ainakin toistaiseksi.) Seitsemän pyhää haudattiin samaiseen luolaan, jossa he jatkoivat uniaan. Sen ympärille rakennettiin kirkko, joka oli tärkeä pyhiinvaelluskeskus yli tuhannen vuoden ajan.

== Hyvin dokumentoitu tarina ==

Todennäköisimmin tarina on syntynyt kyseisten marttyyrien [[reliikki]]en löytymisen inspiroimana. Asiaan liittyy kuitenkin se erikoisuus, että legenda on dokumentoitu paljon paremmin kuin historiallinen puoli. Erikoisesta ihmeestä kirjoitettiin ilmeisesti jo 400-luvun lopulla, ja tarina lähti leviämään sekä Lähi-itään että Eurooppaan, jossa se inspiroi runsaasti tarinaperinnettä aina Islannissa saakka.

Teema löysi tiensä myös Koraaniin (18:9–26). Näin ollen [[islam]]issa tarina on osa ikuista jumalallista ilmoitusta. Sikäli kyseessä on erikoinen ilmiö: kirkollisen tradition marginaalissa oleva legenda sai islamissa paljon tärkeämmän merkityksen kuin kristinuskossa.

Koraanin mukaan nukkujien mukana uinui myös koira. Sen sanotaan olevan yksi kymmenestä islamilaiseen paratiisiin pääsevästä eläimestä. Sama hauva on sittemmin löytänyt tiensä myös eräisiin ortodoksisiin ikoneihin. Koira pyhien joukossa on aina melkoisen harvinainen ilmiö.

== Muistopäivä ==

Kirkkomme viettää Efesoksen pyhien nukkujien juhlaa 22.10. Me voisimme kunnioittaa heidän muistoaan nukkumalla tuolloin oikein pitkään ja makoisasti.

'''[[Serafim (munkki)|Munkki Serafim]]'''

(Artkkeli on julkaistu [[Helsingin ortodoksinen seurakunta|Helsingin ortodoksisen seurakunnan]] tiedotuslehdessä [[Ortodoksiviesti|Ortodoksiviestissä]] nr. 8/2009)

== Tropari ja kontakki ==

=== Tropari, 4.säv. ===

:: ''Sinun marttyyrisi, oi Herra, | ovat saaneet kuihtumattomat seppeleet Sinulta, meidän Jumalaltamme, | koska he särkivät demonien voimattoman rohkeuden. || Heidän esirukouksiensa tähden pelasta meidän sielumme.''

=== Tropari, 4.säv. ===

:: ''Suuri uskon ihme! | Luolassa, ikään kuin kuninkaallisessa linnassa pyhät seitsemän nuorukaista kuolivat ja olivat maatumattomia. | Monien vuosien jälkeen he nousivat kuin unesta | vahvistaen uskon ihmisten ylösnousemukseen. || Heidän rukouksiensa tähden, Kristus Jumala, armahda meitä.''

=== Kontakki, 4.säv. ===

:: ''Sinun marttyyrisi luopuivat tämän maailman kylmistä mukavuuksista | ja arvostivat taivaan ikuisia hyvyyksiä. |Kuoltuaan he säilyivät turmeltumattomina, | ja noustuaan kuolleista he hautasivat pahojen henkien ansat. ||Uskovaiset, kunnioittakaamme heitä laulaen ylistysveisuja Kristukselle.'''

=== Kontakki, 4.säv. ===

:: ''Tätä katoavaa maailma halveksien | ja katoamattomia lahjoja omaten kuolitte turmeltumatta. | Sitten nousitte monien vuosien jälkeen haudasta suureksi hämmästykseksi. || Siksi me uskovaiset tänään ylistystä veisaamme Kristukselle.''

[[Luokka:Opetuspuheet]]