Toiminnot

Ero sivun ”Kosmas ja Damianos Vähäaasialaiset” versioiden välillä

Kohteesta Ortodoksi.net

(Muistelupäivä)
(Muistelupäivä)
Rivi 42: Rivi 42:
 
== Muistelupäivä ==
 
== Muistelupäivä ==
  
[[Ortodoksinen kirkko]] muistelee pyhiä palkattaparantajia Kosmas ja Damios Vähäaasialaista vuosittain heidän omana [[muistopäivä]]nään marraskuun 1. päivänä. Heitä ei siis tule sekoittaa ensimmäisessä kappaleessa mainittuihin saman nimisiin pyhiin palkattaparantajiin [[Kosmas ja Damianos Roomalaiset|Kosmas ja Damianos Roomalaisiin]] (muistopv. 1.7.) ja [[KOsmas ja Damianos Arabialaiset|Kosmas ja Damianos Arabialaisiim]] (muistopv. 17.10.).
+
[[Ortodoksinen kirkko]] muistelee pyhiä palkattaparantajia Kosmas ja Damios Vähäaasialaista vuosittain heidän omana [[muistopäivä]]nään marraskuun 1. päivänä. Heitä ei siis tule sekoittaa ensimmäisessä kappaleessa mainittuihin saman nimisiin pyhiin palkattaparantajiin [[Kosmas ja Damianos Roomalaiset|Kosmas ja Damianos Roomalaisiin]] (muistopv. 1.7.) ja [[Kosmas ja Damianos Arabialaiset|Kosmas ja Damianos Arabialaisiin]] (muistopv. 17.10.).
  
 
[[:Käyttäjä:Hannu|HAP]]
 
[[:Käyttäjä:Hannu|HAP]]

Versio 5. joulukuuta 2009 kello 22.35

Palkattaparantajat Kosmas ja Damianos Aasialaiset, muistopäivä 1.11.
(Valokuva © Pyykkönen)

Kosmas ja Damianos nimisiä pyhiä on todennäköisesti ollut kolme eri paria: Palkattaparantajat Kosmas ja Damianos Arabialaiset (muistopäivä 17.10.), palkattaparantajat Kosmas ja Damianos Roomalaiset (muistopäivä 1.7.) ja palkattaparantajat Kosmas ja Damianos Vähäaasialaiset (joskus myös muodossa Aasialaiset, muistopäivä 1.11.). Tämä artikkeli käsittelee kolmatta paria, pyhiä palkattaparantajia Kosmas ja Damianos Vähäaasialaisia.

Pakanan ja kristityn lapsia

Kosmaksen ja Damianoksen elinaika sijoittuu Rooman keisarin Marcus Aureliuksen hallitusaikaan (161-180). Kosmaksen ja Damianoksen isä oli kreikkalainen ja pakana. Heidän äitinsä, myös pyhien joukkoon kanonisoitu pyhä Theodotia, oli kristitty ja he olivat kotoisin Vähä-Aasiasta (joidenkin lähteiden mukaan Mesopotamista).

Äidin esimerkki kasvatti

Isän kuoltua poikien ollessa melko nuoria, äiti, pyhä Theodoksia kasvatti lapsista hurskaita omalla esimerkillään ja lukemalla heille Pyhiä Kirjoituksia.

Vartuttuaan aikuisiksi, veljekset opiskelivat lääketiedettä ja tutkivat eri kasvien parantavia ominaisuuksia ja kehittivät näin taitojaan lääkäreinä. Heistä tulikin molemmista erittäin taitavia alallaan, mikä olikin erinomainen asia aikana, jolloin alueella riehui monenlaisia epidemioita.

Kristittyjen tapaa parantaa sairauksia rukoilemalla pidettiin tuolloin noituutena. Siksi muun muassa Origeneen toimesta syntyi runsaasti kirjallisuutta, joissa selitettiin pakanallisen noituuden ja kristillisten ihmeiden välistä eroa.

Pyhän Hengen antama parantamisen lahja

Hurskaina ihmisinä Kosmas ja Damianos saivat Pyhän Hengen lahjan parantaa ihmisten sielun ja ruumiin sairauksia myös rukouksen voimalla. He käyttivät lahjaansa myös eläinten parantamiseen.

Koska he kiihkeästi rakastivat Jumalaa ja lähimmäisiään, he eivät koskaan ottaneet palkkaa parantamisestaan ja palveluksistaan. He seurasivat tiukasti Herramme Jeesuksen Kristuksen ohjetta:

"Lahjaksi olette saaneet, lahjaksi antakaa." (Matt.8:10)

Kosmaksen ja Damianoksen maine levisi laajalle koko alueelle ja heidän luokseen tuli paljon ihmisiä parannettavaksi ja heitä pyydettiin usein sairaiden luokse.

Veljekset parantavat Palladian

Kerran he menivät pahasti sairaan naisen, Palladian, luo. Naista pidettiin toivottomana tapauksena sairautensa vuoksi ja muut lääkärit eivät enää suostuneet hoitamaan häntä. Uskon avulla ja palavien rukousten voimalla veljekset paransivat kuolemansairaan naisen ja hän nousi vuoteestaan täysin terveenä ja kiitti Jumalaa parantumisestaan. Kiitoksena parantumisestaan Palladia halusi antaa veljeksille pienen lahjan. Hän meni hiljaa Damianoksen luokse ja antoi hänelle kolme munaa ja sanoi: "Ota tämä pieni lahja Pyhän Eläväksitekevän Kolminaisuuden, Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimessä." Kun parantaja kuuli Pyhän Kolminaisuuden nimen, hän eivät voinut kieltäytyä lahjasta.

Veljekset riitaantuvat

Kun Kosmas kuuli tapahtuneesta, hän tuli surulliseksi, sillä hän luuli veljensä rikkoneen lupauksensa palkatta parantamisesta. Kuolinvuoteellaan hän antoi ohjeet siitä, ettei Damianosta saisi haudata hänen viereensä, Kun Damianoskin kuoli kohta veljensä jälkeen, kaikki ihmettelivät, minne Damianos haudataan.

Silloin tapahtui Jumalan ihme. Kameli, jonka veljekset olivat parantaneet erämaassa, puhui ihmisen äänellä ja sanoi, että Damianos tulee haudata veljensä Kosmaksen viereen, koka hän ei ottanut munia palkaksi parantamisestaan vaan kunnioituksesta Pyhän Kolminaisuuden nimeä kohtaan. Näin veljekset haudattiin samaan paikkaan Theremaniin Mesopotamiassa.

Ihmeitä haudalla

Pyhien palkattaparantajien haudalla alkoi tapahtua ihmeitä. Lähellä Kosmaksen ja Damianoksen kirkkoa asui mies nimeltään Malchus. Eräänä päivänä hänen piti lähteä pitkälle matkalle ja jättää vaimo yksin kotiin. Rukoillen hän jätti vaimonsa veljesten suojelukseen. Mutta vihollinen otti erään Malchuksen ystävän muodon ja halusi tapaa vaimon. Kului jonkin aikaa ja hän meni vaimon luo ilmoittamaan, että Malcus oli lähettänyt tämän hakemaan vaimon Malchuksen luo. Vaimo uskoi tätä ja lähti mukaan. Mies vei vaimon syrjäiseen paikkaa, jossa hän aikoi tappaa tämän. Vaimo, nähdessään tuhon uhkaavan, pyysi Jumalaa apuun.

Paikalle saapui kaksi raivoisaa miestä, paholainen päästi naisen irti ja pakeni pudoten kalliolta. Kaksi miestä saattoi vaimon kotiinsa ja siellä hän kumarsi miehille ja sanoi: "Pelastajani, keille minun tulee olla kiitollinen lopun elämäni, mitkä ovat teidän nimenne?" "Olemme Kristuksen palvelijat Kosmas ja Damianos", miehet vastasivat ja muuttuivat näkymättömiksi.

Vapisten, mutta iloisena pelastumisestaan nainen kertoi tapahtuneesta kaikille. Ylistäen Jumalaa hän meni veljesten ikonin luoja ja kyynelsilmin kiitti pelastumisestaan ja vapautumisestaan. Tuosta ajasta lähtien veljeksiä on kunnioitettu pyhän ja loukkaamattoman avioliiton suojelijoina ja aviollisen elämän harmonian antajana. Jo varhain tämä kunnioitus levisi myös Venäjälle.

Muistelupäivä

Ortodoksinen kirkko muistelee pyhiä palkattaparantajia Kosmas ja Damios Vähäaasialaista vuosittain heidän omana muistopäivänään marraskuun 1. päivänä. Heitä ei siis tule sekoittaa ensimmäisessä kappaleessa mainittuihin saman nimisiin pyhiin palkattaparantajiin Kosmas ja Damianos Roomalaisiin (muistopv. 1.7.) ja Kosmas ja Damianos Arabialaisiin (muistopv. 17.10.).

HAP