Lähdekoodi sivulle Romanian lasi-ikonit

== Romanian lasi-ikonit – pyhä kuva lasin kääntöpuolella ==
[[Kuva:Lasi_ikoni_01_s-d-s-hap.png|thumb|500 px|center|<center>Lasi-ikoni Sâmbăta de Susin luostarista.<br><small>(kuva: Ortodoksi.net / Hannu Pyykkönen)</small></center>]]
Romanialaisen lasi-ikonin edessä katsojaa vastassa on sileä, maalaamaton lasipinta. Itse kuva on maalattu lasilevyn kääntöpuolelle, ja sitä katsotaan lasin läpi. Lasi toimii siten sekä maalauksen pohjana että sen etupuolen suojana. Romaniaksi näitä ikoneja kutsutaan nimellä icoane pe sticlă. Erityisen vahva perinne niillä on Transilvaniassa, jossa lasille maalaamisesta kehittyi omaleimainen kirkollisen kuvaperinteen ja kansantaiteen kohtaamispaikka.

=== Yksityiskohdat maalataan ensin ===

Lasin kääntöpuolelle maalaaminen vaatii tekijältä tarkkaa ennakkosuunnittelua. Kuva näkyy katsojalle peilikuvana siihen nähden, miten maalari sen työskentelypuoleltaan näkee. Myös kirjoitusten on siksi oltava maalattaessa peilikirjoitusta. Tavalliseen maalaamiseen verrattuna värikerrosten järjestys kääntyy: ensin tehdään ääriviivat ja hienot yksityiskohdat, sitten laajemmat väripinnat ja tausta. Katsojalle näkyvät ensimmäiseksi juuri lasia lähimpänä olevat siveltimenvedot. Valmis ikoni kehystetään tavallisesti puukehyksellä, ja sen taakse asetetaan suojaava taustalevy.<br>
<br>
Maalaamisessa käytettiin usein vanhoista ikoneista jäljennettyjä mallipiirroksia, jotka asetettiin lasin alle. Työhön saattoi osallistua kokonainen perhe: taitavin tekijä piirsi ääriviivat, ja muut täyttivät rajattuja alueita väreillä. Näin tutut kuva-aiheet ja paikalliset tyylit siirtyivät tekijältä ja sukupolvelta toiselle.

=== Pyhiinvaeltajien mukana koteihin ===

Romanian lasi-ikoniperinne vahvistui 1700-luvulla, ja sen keskeiseksi paikaksi muodostui Nicula Pohjois-Transilvaniassa. Kirkollisen perimätiedon mukaan paikallinen Jumalanäidin ikoni vuodatti kyyneleitä 1600-luvun lopulla. Tapahtuma toi paikalle pyhiinvaeltajia, jotka halusivat viedä pyhän kuvan myös kotiinsa. Ihmeeseen liitetty alkuperäinen ikoni oli puulle maalattu, mutta pyhiinvaellukset edistivät lasi-ikonien valmistusta ja leviämistä. Taustalla vaikuttivat myös Keski-Euroopan lasimaalausperinne sekä alueen kaupalliset ja kulttuuriset yhteydet.<br>
<br>
Ikoneja valmistivat myös maaseudun käsityöläiset muun työnsä ohessa. Ajan myötä eri paikkakunnille syntyi tunnistettavia tyylejä. Niculan lisäksi merkittäviä keskuksia olivat esimerkiksi Șcheii Brașovului, Făgăraș sekä Laz ja Lancrăm. Kuvien aiheet nousivat kirkon perinteestä: Kristuksesta, Jumalanäidistä, pyhistä ja kirkkovuoden tapahtumista. Ne kuuluivat kotien rukouselämään ja toivat pyhät kuvat osaksi tavallisten ihmisten arkea.

=== Kirkon perinnettä kansantaiteen värein ===

Monissa romanialaisissa lasi-ikoneissa huomio kiinnittyy selkeisiin ääriviivoihin, voimakkaisiin väreihin sekä kukka- ja kasviaiheisiin koristeisiin. Hahmojen pelkistetty ilmaisu ja paikallisen elämän yksityiskohdat antavat niille oman luonteensa. Tyylit kuitenkin vaihtelevat yksinkertaisista kansanomaisista kuvista hyvinkin huolellisesti ja runsaasti koristeltuihin teoksiin.

=== Kuvan ikoni Sâmbăta de Susin luostarista ===

Artikkelin kuvituksena olevan lasi-ikonin Ortodoksi.netin ylläpito on kuvannut eräällä pyhiinvaellusmatkallaan Sâmbăta de Susin luostarissa (Mănăstirea Sâmbăta de Sus) Romaniassa. Luostari tunnetaan myös nimellä Brâncoveanun luostari eli Mănăstirea Brâncoveanu. Se on Jumalansynnyttäjän kuolonuneen nukkumiselle pyhitetty ortodoksinen luostari, joka sijaitsee Etelä-Transilvaniassa, Brașovin piirikunnassa, Sâmbăta de Susin kunnan alueella. Luostari on Sâmbăta-joen laaksossa Făgărașvuoriston pohjoisella juurella.<br>
<br>
Kuvan aihe on Kristus ylimmäisenä pappina ja kuninkaana: Kristuksella on piispallinen jumalanpalveluspuku ja mitra, ja hän siunaa oikealla kädellään pitäen vasemmassa avointa evankeliumikirjaa. Jumalanäidin ja Johannes Kastajan sijoittuminen hänen kummallekin puolelleen liittää kuvan myös Deisis- eli esirukousaiheeseen. Tämä on kuva-aiheen tunnistus; juuri tämän teoksen alkuperäistä nimeä, tekijää tai ikää ei ole varmistettu. Vastaavia romanialaisia lasi-ikoneja tunnetaan sekä Kristuksen ylimmäistä pappeutta että Deisis-aihetta korostavilla nimillä.<br>
<br>
'''Ortodoksi.net'''
<hr>

=== Lähteet ===

* Sibielin lasi-ikonimuseo: [https://www.sibiel.net/Home_EN.html Icons on glass]
* Romanian talonpoikaismuseo: [https://www.mntr.ro/en/religioase Religious Art]
* [https://www.mdpi.com/2571-9408/5/4/206 Glass Icons in Transylvania (Romania) and the Craft of Painting Them as Cultural Heritage Resources], Heritage, 2022.
* Wikipedia: [https://ro.wikipedia.org/wiki/Icoan%C4%83_pe_sticl%C4%83 Icoană pe sticlă]
* Brâncoveanun luostarin [https://www.manastireabrancoveanu.ro/ omat verkkosivut]
* Doxologia: [https://doxologia.ro/manastirea-brancoveanu-sambata-de-sus Mănăstirea Brâncoveanu – Brașov]
* Sibielin lasi-ikonimuseo: [https://ro.wikipedia.org/wiki/Muzeul_de_Icoane_pe_Sticl%C4%83_%E2%80%9EPr._Zosim_Oancea%E2%80%9D Iisus Hristos Mare Arhiereu și Învățător], Wikipedia 

[[Luokka:Artikkelit]]
[[Luokka:Ikonit]]