Harhaoppi ja teologinen metodologia (opetuspuhe)
Ortodoksi.netista
Harhaoppi rajoitetaan yleensä teoreettiseen opetukseen, ja sen, joka poikkeaa Kirkon vakiintuneista dogmeista, katsotaan olevan harhaoppinen. Meidän tulisi kuitenkin nähdä harhaoppi sen sisäisen ulottuvuuden kannalta. Sillä aivan kuten dogmit ovat ilmoituksen ilmaus ja dogmien soveltaminen johtaa kokemukseen, niin harhaoppi on poikkeama ilmoituksesta, mutta samalla se tuhoaa tien jumaloitumiseen (theosis). Se on ikään kuin sairaala, joka ei pysty parantamaan ihmisiä.
Helluntain kokemuksen kääntymisen syynä on se, että harhaoppiset kieltävät jumaloituneiden Kirkon isien opetuksen, eli hyläten ilmoitetun totuuden he luottavat pääasiassa omaan järkeilyynsä, pohdintoihinsa. Tämä tarkoittaa, että harhaoppiset luottavat enemmän filosofiaan, joka on täynnä ajatuksia, pohdintoja ja fantasioita, eivätkä luota Jumalan ilmoituksiin. Koska he luottavat filosofisiin periaatteisiin, he tosiasiassa kieltävät myös opetuksen, joka johtaa Jumalan näkemiseen. Harhaoppinen ei voi tuntea Jumalaa, koska hän ei tunne teologian menetelmää. Jokaisella tieteellä on teoria, ja tämä vahvistetaan kokeella, ja jokainen kokeen varmistus johtaa samaan teoriaan.
Harhaoppi ei viittaa vain dogmaattisiin kysymyksiin, vaan myös hengelliseen elämään. Esimerkiksi kristillisen elämän jakaminen teoreettiseen (dogmi) ja käytännölliseen (askeettinen) on virhe. Jotkut hyväksyvät dogmit ja kieltävät dogmien ennakko-oletukset.
Lähde: Suomennettuja otteita kirjasta Ἡ πίστη τῶν ἁγίων [suom. "Pyhien usko"] (Jumalanäidin syntymän luostari, 2025)
Ylläolevassa tekstissä Nafpaktosin ja Agiou Vlasioun metropoliitta Hierotheos vertaa tieteellistä menetelmää teologiseen menetelmään. Kuten tieteessä on olemassa teoria (esimerkiksi luonnonilmiöitä selittävä malli), joka vahvistetaan tai kumotaan toistettavilla kokeilla, ja jos kokeet johdonmukaisesti tukevat teoriaa, se vahvistaa sen paikkansapitävyyttä.
Tässä yhteydessä teksti soveltaa tätä periaatetta teologiaan:
- Teoria teologiassa: Teologinen "teoria" on Jumalan ilmoitus ja jumaloituneiden Kirkon isien opetus.
- Koe teologiassa: Teologinen "koe" on sen sijaan hengellinen elämä, asketismi ja sakramentaalinen kokemus.
Sanonnalla halutaan siis ilmaista, että aivan kuten tiede todentaa teorioitaan kokeellisesti, ortodoksinen teologia todentaa ilmoitettuun totuuteen perustuvia opetuksiaan elämällä ja kokemalla uskoa käytännössä. Harhaoppiset sen sijaan poikkeavat tästä "teologian menetelmästä" ja luottavat pelkkään inhimilliseen järkeilyyn ja filosofiaan, jotka eivät voi johtaa todelliseen Jumalan tuntemiseen tai näkemiseen.