Digitaalisen ajan pyhä
Ortodoksi.netista
Internetin, nuorten ja digitaalisen ajan pyhä – mitä tämä merkitsee meille?
Roomalaiskatolinen kirkko on julistanut pyhäksi Carlo Acutiksen, nuoren italialaisen pojan, joka eli 1990–2000-luvuilla ja käytti internetiä uskon välineenä. Häntä on kutsuttu myös nimillä “Internetin pyhä”, “Nuorten pyhä”, “Uuden aikakauden pyhä” ja “Digitaalisen ajan pyhä”.
Pyhä, jolla oli sähköposti
Carlo perusti verkkosivuja, joilla hän esitteli ehtoollisihmeitä ja Marian ilmestyksiä. Hän ei ollut pappi eikä munkki, vaan tavallinen nuori, joka yhdisti rakkautensa tietotekniikkaan ja kirkkoon. Hänen elämänsä jäi lyhyeksi – hän kuoli leukemiaan vain 15-vuotiaana – mutta hänen muistonsa ja hänen kauttaan koetut ihmeet nostivat hänet pyhien joukkoon.
Nuori pyhä – katolisessa kirkossa ja ortodoksise kirkossassa
Carlo Acutis on katoliselle kirkolle merkki siitä, että pyhyys voi puhjeta kukkaan myös digitaalisen maailman keskellä. Hän on ensimmäinen pyhä, joka käytti internetiä tietoisesti evankeliumin levittämiseen.
Ortodoksisessa kirkossa nuoria pyhiä tunnetaan jo varhaisilta vuosisadoilta lähtien: esimerkiksi pyhät nuorukaiset kolmen nuorukaisen kertomuksessa, ja lukuisat muut nuoret pyhät tai jopa lapsipyhät, joista tuli aikanaa erilaisista syistä johtuen kunnioitettavia pyhiä. Monissa maissa muistetaan ortodoksisia nuoria, jotka ovat uskollaan antaneet esimerkin, vaikkeivät heitä olisi virallisesti kanonisoitu.
Voisiko ortodokseilla olla oma “digitaalisen ajan pyhä”?
Carlo Acutiksen pyhäksi julistaminen haastaa myös ortodokseja miettimään: mitä merkitsee pyhyys maailmassa, jossa teknologia ympäröi meitä joka hetki? Ortodoksinen kirkko ei ole vieras nuorten pyhien ilmiölle – kirkkomme historiassa on runsaasti lapsia ja nuoria, jotka ovat säilyttäneet uskonsa vaikeissakin oloissa.
Tulevaisuudessa voi olla mahdollista, että myös ortodoksinen kirkko tunnustaa pyhiksi nuoria, jotka elävät ja todistavat uskoaan juuri digitaalisessa todellisuudessa. Heidän elämänsä voisi näyttää, että teknologia ei ole vain uhka, vaan väline hyvään, rukoukseen ja kirkon elämän jakamiseen.
Viesti meille kaikille
Carlo Acutiksen elämä muistuttaa, että pyhyys ei ole sidottu aikaan, paikkaan tai ikään. Pyhyys voi koskettaa myös digitaalisen aikakauden nuorta – ja samalla haastaa meitä ortodokseja näkemään, että kirkkomme pyhät eivät ole vain menneisyyden hahmoja, vaan myös tulevaisuuden toivoa.
Lue lisää katolisesta nuoresta "digitaalisesta pyhästä"
Keskustelukysymyksiä ja tehtäviä
1. Internetin pyhä
- Miten sinä käytät internetiä?
- Voiko internet olla vain viihteen paikka, vai myös hengellisen elämän väline?
- Mitä hyvää ja mitä vaaroja liittyy siihen, että kirkollista sisältöä jaetaan verkossa?
2. Nuorten pyhä
- Mitä tarkoittaa, että pyhä voi olla myös nuori?
- Onko pyhyys mahdollista kouluikäiselle? Millaisia esimerkkejä tiedät ortodoksisesta perinteestä?
- Kuka on sinulle “esikuva uskossa”? Voisiko se olla joku omasta elämästäsi, ei vain historian hahmo?
3. Uuden aikakauden pyhä
- Mitä eroa on pyhän elämässä ennen vanhaan ja nykyajassa?
- Tarvitseeko kirkko “uuden ajan pyhiä” vai riittävätkö perinteiset esimerkit menneisyydestä?
- Millaisia ominaisuuksia olisi sellaisella pyhällä, joka eläisi tämän päivän Suomessa?
4. Digitaalisen ajan pyhä
- Voisiko joku ortodoksi tulla tunnetuksi pyhänä juuri digitaalisessa maailmassa?
- Millaisia hyviä tapoja voisi kehittää, jotta teknologia vahvistaisi uskoa eikä veisi siitä pois?
- Mieti omaa arkeasi: missä hetkissä voisit käyttää puhelinta tai nettiä “Carlo Acutiksen tavalla” hyvään?
Luova tehtävä
- Kuvittele, että sinun pitäisi tehdä verkkosivu, somekanava tai digitaalinen projekti, joka kertoisi uskostasi. Millainen se olisi?
- Voit piirtää, kirjoittaa tai suunnitella paperille – tai keskustella ryhmässä, mitä tällainen “digitaalisen ajan ortodoksinen todistus” voisi olla.