Sosnovskajan Jumalanäiti
Ortodoksi.netista
Metsämuseo Luston ikoninäyttelyssä.
Ikoni: Tuula Ahonen,
kuva: Timo Kilpeläinen
(venäjäksi: Сосновская / Sosnovskaja toisilta nimiltään Хлебення / Hlebennaja tai Запечная / Zapešnaja)
- Venäjänkielisissä lähteissä ikonia kutsutaan nimillä Хлебенная (Hlebnaja) tai Запечная (Zapečnaja).
- Ikonin historia yhdistyy erityisesti Solovetskin luostari (Соловецкий монастырь) ja siihen liittyviin kertomuksiin. Esimerkiksi erään kuvauksen mukaan ikoni «Хлебенная» tunnetaan 1500-luvulta lähtien.
- Yksi kertomus kertoo, että tuleva Filipp (Moskovski) (myöhemmin metropoliitta Filip Moskovalainen) oli aluksi munkkina Solovkilla ja toimi leipurina luostarissa. Hänen yhteytensä „Хлебенной” ikoniin mainitaan.
- Lähteiden mukaan ikonilla on ollut merkittävä hartaus- ja ihmeisiin liittyvä asema: se on ollut esillä vainajien ja nälän aikana, ja sitä on kutsuttu mm. „Хлебенная” – „leipäinen” tai „leipään liittyvä” nimellä.
- Tarkkoja tietoja ikonografisesta tyypistä (esim. mitä asentoja, mitä maalaustyyliä) löytyi vähemmän, mutta yksi lähde mainitsee että ikoni mainitaan Solovetskin luostarin ikonien luettelossa 1600-luvulla „на левой стороне у столпа” – vasemmalla puolella pylvään vieressä.
Huomioita ja varauksia
- Venäjänkieliset lähteet antavat enemmän tietoa, mutta kuten ikoneilla usein, myytillinen ja traditiollinen aineisto sekoittuu historiatietoon. Esim. artikkeli „Икона Хлебная: история появления и обретения…” kertoo legendaarisen löytymisen vuonna 1538 Solovkilla.
- Ei löytänyt luotettavaa tietoa siitä, milloin ikonille on asetettu virallinen juhlapäivä ortodoksisessa kalenterissa tai missä tarkasti alkuperäinen ikoniversio tällä hetkellä säilyy.
- Nimi „Sosnovskajan” (Сосновская) esiintyy suomenkielisessä artikkelissa, mutta venäjänkielisissä lähteissä se ei näyttäydy selkeästi – ylimääräinen nimi, mahdollisesti paikallinen nimitys tai variantti.
