Toiminnot

Ero sivun ”Nikodemos” versioiden välillä

Ortodoksi.netista

Ei muokkausyhteenvetoa
Ei muokkausyhteenvetoa
Rivi 1: Rivi 1:
Pyhä '''Nikodemos''' on [[UT|Uudessa testamentissa]] esiintyvä merkittävä henkilö, erityisesti [[Johanneksen evankeliumi]]ssa. Hän oli [[fariseus]] ja juutalaisten neuvoston (''Sanhedrin'') jäsen, mikä tarkoitti, että hänellä oli korkea asema uskonnollisessa ja poliittisessa hierarkiassa Jerusalemissa. Hän oli myös oppinut mies, jota kutsuttiin "Israelin opettajaksi" (Joh. 3:10).<br>
Pyhä '''Nikodemos''' on [[UT|Uudessa testamentissa]] esiintyvä merkittävä henkilö, erityisesti [[Johanneksen evankeliumi]]ssa. Hän oli [[fariseus]] ja juutalaisten neuvoston ([https://fi.wikipedia.org/wiki/Sanhedrin ''Sanhedrin'']) jäsen, mikä tarkoitti, että hänellä oli korkea asema uskonnollisessa ja poliittisessa hierarkiassa Jerusalemissa. Hän oli myös oppinut mies, jota kutsuttiin "Israelin opettajaksi" ([https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?ref=Jo.3:10 Joh.3:10]).<br>
<br>
<br>
Tässä muutamia keskeisiä asioita Nikodeemuksesta:<br>
Tässä muutamia keskeisiä asioita Nikodeemuksesta:<br>
<br>
<br>
* Yöllinen vierailu Jeesuksen luona: Nikodeemus tunnetaan parhaiten yöllisestä vierailustaan Jeesuksen luona (Joh. 3:1-21). Hän tuli salaa, mahdollisesti peläten muiden juutalaisten johtajien reaktioita. Hän tunnusti Jeesuksen Jumalalta tulleeksi opettajaksi ihmeiden perusteella, joita Jeesus teki.
* Yöllinen vierailu Jeesuksen luona: Nikodemos tunnetaan parhaiten yöllisestä vierailustaan Jeesuksen luona ([https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?ref=Jo.3:1-11 Joh.3:1-21]). Hän tuli salaa, mahdollisesti peläten muiden juutalaisten johtajien reaktioita. Hän tunnusti Jeesuksen Jumalalta tulleeksi opettajaksi ihmeiden perusteella, joita Jeesus teki.
* Uudestisyntymisen opetus: Tämän vierailun aikana Jeesus opetti Nikodeemukselle uudestisyntymisen välttämättömyyttä Jumalan valtakuntaan pääsemiseksi. Jeesus sanoi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa." (Joh. 3:3). 1 Tämä kohta on yksi Uuden testamentin tunnetuimmista ja keskeisimmistä pelastusta koskevista opetuksista.
* Uudestisyntymisen opetus: Tämän vierailun aikana Jeesus opetti Nikodemokselle uudestisyntymisen välttämättömyyttä Jumalan valtakuntaan pääsemiseksi. Jeesus sanoi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa." ([https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?ref=Jo.3:3 Joh.3:3]). 1 Tämä kohta on yksi Uuden testamentin tunnetuimmista ja keskeisimmistä pelastusta koskevista opetuksista.
* Vesi ja Henki: Jeesus selvensi uudestisyntymistä sanomalla, että on synnyttävä "vedestä ja Hengestä" (Joh. 3:5), mikä teologisessa perinteessä on usein yhdistetty kasteeseen ja Pyhän Hengen työhön.
* Vesi ja Henki: Jeesus selvensi uudestisyntymistä sanomalla, että on synnyttävä "vedestä ja Hengestä" ([https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?ref=Jo.3:15 Joh.3:5]), mikä teologisessa perinteessä on usein yhdistetty kasteeseen ja Pyhän Hengen työhön.
* Nikodeemuksen puolustus Jeesuksen puolesta: Myöhemmin Johanneksen evankeliumissa (Joh. 7:45-52) Nikodeemus rohkaistui puhumaan Jeesuksen puolesta fariseusten ja ylipappien kokouksessa. Kun nämä tuomitsivat Jeesuksen kuulematta häntä, Nikodeemus muistutti heitä heidän oman lakinsa vaatimuksesta kuulla syytettyä ennen tuomion antamista.
* Nikodemoksen puolustus Jeesuksen puolesta: Myöhemmin Johanneksen evankeliumissa ([https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?ref=Jo.7:45-52 Joh.7:45-52]) Nikodemos rohkaistui puhumaan Jeesuksen puolesta fariseusten ja ylipappien kokouksessa. Kun nämä tuomitsivat Jeesuksen kuulematta häntä, Nikodemos muistutti heitä heidän oman lakinsa vaatimuksesta kuulla syytettyä ennen tuomion antamista.
* Osalisuus Jeesuksen hautaamisessa: Johanneksen evankeliumin lopussa (Joh. 19:38-42) Nikodeemus esiintyy jälleen. Jeesuksen ristiinnaulitsemisen jälkeen hän tuli [[Joosef Arimatialainen|'''Joosef Arimatialaisen''']] kanssa ja toi suuren määrän [[mirha]]a ja aloea (noin sata naulaa) voidellakseen Jeesuksen ruumiin ennen hautaamista. Tämä osoittaa hänen uskonsa ja kunnioituksensa Jeesusta kohtaan, jopa muiden johtajien vastustuksesta huolimatta.<br>
* Osalisuus Jeesuksen hautaamisessa: Johanneksen evankeliumin lopussa ([https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?ref=Jo.18:38-42 Joh.19:38-42]) Nikodemos esiintyy jälleen. Jeesuksen ristiinnaulitsemisen jälkeen hän tuli [[Joosef Arimatialainen|'''Joosef Arimatialaisen''']] kanssa ja toi suuren määrän [[mirha]]a ja aloea (noin sata naulaa) voidellakseen Jeesuksen ruumiin ennen hautaamista. Tämä osoittaa hänen uskonsa ja kunnioituksensa Jeesusta kohtaan, jopa muiden johtajien vastustuksesta huolimatta.<br>
<br>
<br>
Nikodeemus on kiinnostava hahmo, joka edustaa niitä korkea-arvoisia ja oppineita juutalaisia, jotka olivat kiinnostuneita Jeesuksesta ja hänen opetuksistaan. Hänen tarinansa kuvaa asteittaista uskon heräämistä ja rohkaistumista Jeesusta kohtaan, huipentuen hänen osallistumiseensa Jeesuksen kunnialliseen hautaamiseen. Hänet muistetaan teologiassa erityisesti hänen keskustelustaan Jeesuksen kanssa uudestisyntymisestä.<br>
Nikodemos on kiinnostava hahmo, joka edustaa niitä korkea-arvoisia ja oppineita juutalaisia, jotka olivat kiinnostuneita Jeesuksesta ja hänen opetuksistaan. Hänen tarinansa kuvaa asteittaista uskon heräämistä ja rohkaistumista Jeesusta kohtaan, huipentuen hänen osallistumiseensa Jeesuksen kunnialliseen hautaamiseen. Hänet muistetaan teologiassa erityisesti hänen keskustelustaan Jeesuksen kanssa uudestisyntymisestä.<br>
<br>
<br>
[[Luokka:Henkilöt]]
[[Luokka:Henkilöt]]

Versio 25. huhtikuuta 2025 kello 11.47

Pyhä Nikodemos on Uudessa testamentissa esiintyvä merkittävä henkilö, erityisesti Johanneksen evankeliumissa. Hän oli fariseus ja juutalaisten neuvoston (Sanhedrin) jäsen, mikä tarkoitti, että hänellä oli korkea asema uskonnollisessa ja poliittisessa hierarkiassa Jerusalemissa. Hän oli myös oppinut mies, jota kutsuttiin "Israelin opettajaksi" (Joh.3:10).

Tässä muutamia keskeisiä asioita Nikodeemuksesta:

  • Yöllinen vierailu Jeesuksen luona: Nikodemos tunnetaan parhaiten yöllisestä vierailustaan Jeesuksen luona (Joh.3:1-21). Hän tuli salaa, mahdollisesti peläten muiden juutalaisten johtajien reaktioita. Hän tunnusti Jeesuksen Jumalalta tulleeksi opettajaksi ihmeiden perusteella, joita Jeesus teki.
  • Uudestisyntymisen opetus: Tämän vierailun aikana Jeesus opetti Nikodemokselle uudestisyntymisen välttämättömyyttä Jumalan valtakuntaan pääsemiseksi. Jeesus sanoi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa." (Joh.3:3). 1 Tämä kohta on yksi Uuden testamentin tunnetuimmista ja keskeisimmistä pelastusta koskevista opetuksista.
  • Vesi ja Henki: Jeesus selvensi uudestisyntymistä sanomalla, että on synnyttävä "vedestä ja Hengestä" (Joh.3:5), mikä teologisessa perinteessä on usein yhdistetty kasteeseen ja Pyhän Hengen työhön.
  • Nikodemoksen puolustus Jeesuksen puolesta: Myöhemmin Johanneksen evankeliumissa (Joh.7:45-52) Nikodemos rohkaistui puhumaan Jeesuksen puolesta fariseusten ja ylipappien kokouksessa. Kun nämä tuomitsivat Jeesuksen kuulematta häntä, Nikodemos muistutti heitä heidän oman lakinsa vaatimuksesta kuulla syytettyä ennen tuomion antamista.
  • Osalisuus Jeesuksen hautaamisessa: Johanneksen evankeliumin lopussa (Joh.19:38-42) Nikodemos esiintyy jälleen. Jeesuksen ristiinnaulitsemisen jälkeen hän tuli Joosef Arimatialaisen kanssa ja toi suuren määrän mirhaa ja aloea (noin sata naulaa) voidellakseen Jeesuksen ruumiin ennen hautaamista. Tämä osoittaa hänen uskonsa ja kunnioituksensa Jeesusta kohtaan, jopa muiden johtajien vastustuksesta huolimatta.


Nikodemos on kiinnostava hahmo, joka edustaa niitä korkea-arvoisia ja oppineita juutalaisia, jotka olivat kiinnostuneita Jeesuksesta ja hänen opetuksistaan. Hänen tarinansa kuvaa asteittaista uskon heräämistä ja rohkaistumista Jeesusta kohtaan, huipentuen hänen osallistumiseensa Jeesuksen kunnialliseen hautaamiseen. Hänet muistetaan teologiassa erityisesti hänen keskustelustaan Jeesuksen kanssa uudestisyntymisestä.